《孟子》作者：孟子
第一部分：《孟子》作者简介
孟子，名轲，字子舆，约公元前372年-公元前289年，战国时邹国（今山东邹县）人，是鲁国贵族孟孙氏的后代。他自幼丧父，与母亲相依为命，在孟母的精心教诲下度过了充实的少年时代。孟子曾受业于孔子的孙子子思的门人，从而奠定了他对儒学的终身信仰。中年时期，孟子游历各国近20年，以儒学大师的身份宣扬自己的政治主张，但无人肯真正实行。晚年时期，孟子归隐故里，以著书立说为务，被后人尊为“亚圣”。他的著作《孟子》是儒家经典之一，对后世产生了深远影响。
第二部分：《孟子》经典语录十条
- 民为贵，社稷次之，君为轻。
- 出自《孟子·尽心下》。强调了人民的重要性，认为百姓是最重要的，其次是江山社稷，君主是最轻的。
- 得道者多助，失道者寡助。
- 出自《孟子·公孙丑上》。指出有道德修养的人会得到更多人的帮助，而自私自利、不讲道义的人则很少有人帮助他。
- 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
- 出自《孟子·梁惠王上》。提倡尊敬自己的长辈，也要尊敬别人的长辈；关爱自己的孩子，也要关爱别人的孩子。
- 生于忧患而死于安乐也。
- 出自《孟子·告子下》。强调忧患环境能激发人的潜力，而安逸享乐则容易让人颓靡堕落。
- 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
- 出自《孟子·告子上》。比喻当想要的东西产生矛盾时，应选择重要的那一个。
- 大人者，不失其赤子之心者也。
- 出自《孟子·离娄下》。认为伟大的人是没有失去其本心、保持着婴儿般纯真与诚恳的人。
- 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 出自《孟子·梁惠王下》。国君以天下人民的快乐为自己的快乐，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐。
- 非礼之礼，非义之义，大人弗为。
- 出自《孟子·离娄下》。品德高尚的君子不会做不合乎礼仪、不合乎道义的事情。
- 养心莫善于寡欲。
- 出自《孟子·尽心下》。认为养心最好的方法就是通过节制欲望，做到清心寡欲。
- 虽千万人，吾往矣。
- 出自《孟子·公孙丑上》。体现了孟子的气魄和勇气，即使前面有千万人阻挡，也会勇往直前，绝不退缩。
第三部分：《孟子》内容摘要
《孟子》是儒家经典之一，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动。全书由孟子及其弟子共同编写而成，共七篇，涉及政治、哲学和文艺思想等多个方面。在政治思想方面，民本思想是孟子政治思想的核心，仁政学说是孟子的政治纲领，王道思想是他的政治理想。孟子生活在战国时期，国与国之间战争频仍，民不聊生。他主张效法先王，实行王道，反对霸道，建立一个“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的大一统社会。为了向诸侯游说他的政治学说，他长年奔走，以便实现他心中的“清明上河图”。
在哲学思想方面，孟子是儒家学派第一个提出系统的人性理论的人，性善论是孟子道德哲学的核心内容。他提出了著名的“四端学说”：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。孟子认为，人之所以能够辨别善恶、是非，是因为人们天生就具有“四端”，这是人性的本质特征，与生俱来，但需要通过后天的教育和修养来完善和发展。
在文艺思想方面，孟子也有着其独到的见解。他提出的“以意逆志”说和“知人论世”说，对后世的文学批评影响颇大。“以意逆志”说要求读者对艺术作品不能只作一般概念性的理解，而要根据自己的生活经验和主观感受，通过想象、体验、理解等活动，把握诗人的思想感情，与诗人的意旨相契合。“知人论世”说则强调阅读古人的作品，就要了解作者的思想、生平，以及他的生活背景、当时的社会风俗以及政治经济状况等对他的影响。只有这样，才能真正理解作品的真正意义。
《孟子》一书不仅体现了孟子的政治理想和哲学思想，还展现了他作为辩手的雄辩才能。孟子在书中运用比喻、寓言故事等多种修辞手法，使原本抽象的思想变得生动传神。他的语言精练流畅，同时又浅显易懂，使得他的思想得以广泛传播和接受。
孟子一生以推行仁政为己任，他坚信只有通过施行仁政，才能实现社会的和谐与繁荣。他的思想对后世产生了深远影响，被后人尊为“亚圣”，与孔子合称为“孔孟”。《孟子》一书也因此成为儒家经典之一，被历代学者所研究和推崇。