《存在与虚无》作者：萨特
第一部分：《存在与虚无》作者简介
让·保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，1905年-1980年），法国著名的哲学家、文学家、社会活动家，存在主义的代表人物之一。他出身于巴黎一个海军军官家庭，早年丧父，由外祖父抚养成人。萨特深受叔本华、尼采、柏格森等哲学家的影响，逐渐形成了自己独特的哲学思想。1933年至1935年，他受教于现象学创始人胡塞尔门下，并研读德国存在主义者海德格尔的著作，进一步深化了存在主义观点。萨特一生著作等身，其中《存在与虚无》是其最具代表性的哲学著作之一，对20世纪哲学产生了深远影响。
第二部分：《存在与虚无》经典语录十条
- “存在先于本质。”
- “他人即地狱。”
- “人首先是自由的，人必须自由地为自己做出一系列选择。”
- “存在是其所是，除此之外，它什么也不是。”
- “自为的存在是一种不断超越自身、不断否定自身的存在。”
- “自欺是自由的必然结果，因为自由意味着选择，而选择则伴随着对可能性的否定。”
- “世界是荒谬的，人生是痛苦的。”
- “存在不是被动地接受，而是主动地创造。”
- “人的存在是一个不断自我塑造的过程。”
- “存在是绝对的，它没有任何规定性，但它又是所有规定性的基础。”
第三部分：《存在与虚无》内容简要
《存在与虚无》是法国哲学家让·保罗·萨特创作的一部深刻探讨存在主义哲学的巨著，首次出版于1943年。全书共分为四个部分，通过现象学的方法对存在进行了深入探索，构建了萨特独特的存在主义哲学体系。
第一部分：虚无问题
萨特在书的开篇就提出了“存在先于本质”这一存在主义的核心命题。他认为，人的存在是没有预定本质的，人必须通过自己的行动来创造自己的本质。在这一部分，萨特还详细探讨了虚无的概念，指出虚无不是不存在的状态，而是存在的否定，是存在的一种可能性。通过虚无，人才能意识到自己的自由，进而做出选择，创造自己的本质。
第二部分：自为的存在
在这一部分，萨特进一步阐述了自为的存在的概念。自为的存在是一种不断超越自身、不断否定自身的存在，它永远处于变化之中，没有固定的本质。萨特认为，人的存在就是自为的存在，人通过不断的行动和选择来塑造自己的本质。同时，他也指出了自为的存在与自在的存在的区别：自在的存在是静态的、偶然的，而自为的存在则是动态的、必然的。
第三部分：为他人
萨特在这一部分提出了“他人即地狱”的著名论断。他认为，人的存在总是处于与他人的关系中，而这种关系往往是一种冲突和斗争的关系。因为每个人都是自由的，都有选择自己行动的权利，而这种选择往往会影响到他人。因此，在人与人的交往中，往往会出现误解、冲突和斗争。萨特强调，要摆脱这种“地狱”般的处境，就需要建立一种基于真诚和相互理解的人际关系。
第四部分：拥有、作为和存在
在这一部分，萨特探讨了人与世界的关系以及人的自由问题。他认为，人通过行动与世界建立联系，从而获得对世界的认识和掌控。但是，这种掌控是有限的，因为世界是无限复杂的，人的行动也往往受到各种因素的制约。尽管如此，萨特仍然强调人的自由是不可剥夺的，因为自由是人的本质所在。他提出，人应该勇敢地面对自己的自由，承担起选择的责任，不断地超越自身，创造更加美好的未来。
综上所述，《存在与虚无》是一部深刻探讨存在主义哲学的巨著。萨特通过现象学的方法对存在进行了深入探索，构建了独特的存在主义哲学体系。他强调人的存在是自由的、没有预定本质的，人必须通过自己的行动来创造自己的本质。同时，他也指出了人与他人、人与世界之间的复杂关系以及人的自由所面临的挑战和困境。这部著作不仅对我们理解存在主义哲学具有重要意义，也对我们思考人生、面对现实提供了深刻的启示。