《莲花》作者： 唐 温庭筠
第一部分：《莲花》作者简介
温庭筠，约生于812年，卒于约866年，原名岐，字飞卿，唐代著名文学家、诗人。他出生于太原祁县（今山西祁县东南）的一个书香门第，自幼受到良好的教育，才思敏捷，文思泉涌，有“温八叉”之称，意指他作诗时能够迅速成章。温庭筠的诗风细腻温婉，善于描绘景物，寓情于景，其作品在晚唐诗坛上独树一帜，对后世产生了深远的影响。
第二部分：古诗原文
《莲花》
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
第三部分：写作背景
《莲花》一诗创作于晚唐时期，这是一个政治腐朽、国力衰落的年代。尽管表面看似繁华，实则社会矛盾尖锐，民间疾苦深重。温庭筠作为朝廷官员，目睹了这一时期的社会现实，对国家的命运深感忧虑。他的诗作多反映民间疾苦和世事沧桑，表现了对民生疾苦的同情和对国家命运的关切。《莲花》正是在这样的背景下诞生的，诗人通过描绘莲花的美丽与高洁，寄托了自己对理想人格的追求和对现实世界的感慨。
第四部分：诗词翻译
碧绿如染的塘水波光滟滟，倒映着璀璨的星河，小船在“轧轧”的船桨声中缓缓驶入白蘋丛中。那水面盛开的莲花，就像是洛神仙女的袜子，轻盈地拂过水面，到如今，莲蕾之上还留有洛神仙女的香尘。
第五部分：诗词赏析
《莲花》一诗以其细腻的笔触和深邃的意境，展现了诗人温庭筠高超的艺术造诣。前两句“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋”从动态方面描写塘景，以“摇滟”形容塘水的波光粼粼，以“接星津”突出塘水的广阔无垠，与远处的星河相连，营造出一种辽阔而神秘的氛围。同时，“轧轧兰桡入白蘋”一句，通过船桨划水的声音和船只驶入白蘋丛中的动态，增强了画面的生动性和立体感。
后两句“应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘”则从静态方面表现塘景，诗人巧妙地运用了洛神的典故，将莲花比作洛神仙女的袜子，赋予莲花以人性特征，突出了其清雅脱俗的品格。同时，“至今莲蕊有香尘”一句，通过莲蕊上残留的香尘，进一步强化了洛神的形象，使整首诗充满了浪漫主义的情味。
整首诗咏莲而不言莲，通过描绘塘景和运用典故，将莲花的美丽与高洁表现得淋漓尽致。诗人以动衬静，动静结合，使画面既生动又富有层次感。同时，诗人还巧妙地运用了比喻和拟人等修辞手法，增强了诗歌的表现力和感染力。
第六部分：诗词深度解读
《莲花》一诗不仅是一首描绘自然景物的佳作，更是一首蕴含深刻哲理和丰富情感的诗篇。从表面上看，诗人只是在赞美莲花的美丽与高洁，但实际上，他通过莲花这一意象，寄托了自己对理想人格的追求和对现实世界的感慨。
首先，莲花在中国传统文化中一直被视为高洁、清雅的象征。诗人通过描绘莲花的美丽形象，表达了自己对高洁、淡泊、超脱的理想人格的向往和追求。在晚唐那个政治腐朽、国力衰落的年代，诗人深感现实世界的无奈和悲哀，因此他更加渴望一种超脱尘世、隐居山林的理想生活。莲花正是他这种理想生活的象征和寄托。
其次，诗人通过运用洛神的典故，将莲花与神话传说相结合，使整首诗充满了浪漫主义的情味。洛神作为古代神话中的美女形象，一直被人们所传颂和赞美。诗人将莲花比作洛神仙女的袜子，不仅赋予了莲花以人性特征，还增强了其神秘感和吸引力。同时，“至今莲蕊有香尘”一句，通过莲蕊上残留的香尘，进一步强化了洛神的形象，使整首诗更加生动和感人。
此外，诗人在描绘塘景时，还巧妙地运用了动静结合的手法。前两句从动态方面描写塘景，营造出一种辽阔而神秘的氛围；后两句则从静态方面表现塘景，突出了莲花的清雅脱俗。这种动静结合的手法不仅使画面更加生动和立体，还增强了诗歌的表现力和感染力。
更进一步地说，《莲花》一诗还蕴含了诗人对现实世界的深刻反思和批判。晚唐时期政治腐朽、国力衰落，社会矛盾尖锐，民间疾苦深重。诗人作为朝廷官员，目睹了这一时期的社会现实，对国家的命运深感忧虑。他通过描绘莲花的美丽与高洁，表达了自己对现实世界的无奈和悲哀。同时，他也通过莲花这一意象，寄托了自己对理想社会的向往和追求。
综上所述，《莲花》一诗不仅是一首描绘自然景物的佳作，更是一首蕴含深刻哲理和丰富情感的诗篇。诗人通过描绘莲花的美丽形象和运用洛神的典故，表达了自己对理想人格的追求和对现实世界的感慨。同时，他还巧妙地运用了动静结合的手法和比喻、拟人等修辞手法，增强了诗歌的表现力和感染力。这首诗不仅具有很高的艺术价值，还具有重要的历史和文化意义。