《衡阳与梦得分路赠别》作者： 唐 柳宗元
第一部分：《衡阳与梦得分路赠别》作者简介
柳宗元（773年-819年），字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带），出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。因官终柳州刺史，又称柳柳州、柳愚溪。唐代著名文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作，骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。
第二部分：古诗原文
衡阳与梦得分路赠别
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
直以慵疏招物议，休将文字占时名。
今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。
第三部分：写作背景
柳宗元与刘禹锡是中唐文坛的杰出代表，他们不仅是文学上的挚友，更是政治上的同盟。两人均参与了王叔文领导的“永贞革新”运动，但不幸的是，这场运动最终失败，导致他们被贬至偏远地区。柳宗元被贬至永州，刘禹锡则先被贬为朗州司马，后任连州刺史。在奉诏回京后不久，柳宗元与刘禹锡再次被贬，途中二人在衡阳相遇并同行一段路程，最终在此分别。正是在这样的背景下，柳宗元创作了这首《衡阳与梦得分路赠别》，以诗寄情，表达了对友人的不舍和对自身命运的感慨。
第四部分：诗词翻译
历经十年的困苦艰辛终于抵达京城，却没想到又被派往岭南地区。踏上汉时伏波将军曾走过的路，只见风烟依旧，但昔日的英雄已化为翁仲石像，遗址上只有荒草和平地。我们因为懒散粗疏而招来非议，但也不要用诗文去博取一时的名声了。今天，我们不需要像李陵和苏武那样去河边告别，因为我们的泪水足以洗濯冠缨。
第五部分：诗词赏析
《衡阳与梦得分路赠别》是柳宗元在与刘禹锡分别时写下的一首深情厚谊的赠别诗。全诗情感深沉，意境深远，充分展示了柳宗元的才情和个性。
首联“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行”直接点出了诗人与刘禹锡的坎坷遭遇。十年憔悴，形容了二人被贬谪十年的艰难生活；到秦京，借指唐朝的京城长安，表达了他们历经艰辛终于回到京城的喜悦；然而，“谁料翻为岭外行”却将这份喜悦瞬间击碎，他们又被贬至偏远的岭南地区。这一联起伏跌宕，贮泪其中，引人深思。
颔联“伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平”则借古讽今，通过描绘伏波将军马援走过的古道和翁仲石像的遗址，抒发了诗人对当朝衰微的感慨，同时也表达了自己被贬谪的悲愤之情。古道荒凉，风烟依旧，但昔日的英雄已化为尘土，遗址上只有荒草和平地。这既是对历史沧桑的感慨，也是对现实残酷的揭露。
颈联“直以慵疏招物议，休将文字占时名”是诗人对自身的自嘲和对友人的劝诫。诗人说自己因为懒散粗疏而招来非议，实际上是指自己不愿与腐朽势力同流合污的品格。他劝刘禹锡不要再因诗文而惹祸上身，实际上是对当时朝政的讽刺和批判。这两句诗寓庄于谐，正话反说，充满了对友人的关怀和对朝政的无奈。
尾联“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”则表达了诗人与刘禹锡分别时的悲痛和忧郁。诗人化用了李陵赠别苏武的诗句“临河濯长缨，念别怅悠悠”，意思是说今天分别时不用像李陵、苏武那样去河边取水濯缨洗冠，因为泪水就足以濯缨了。这种夸张的手法形象地表达了诗人与刘禹锡分别时的悲痛和不舍之情。
整首诗情感真挚深沉，艺术手法高超独特。诗人通过描绘分别的场景和回顾两人的共同经历，将深厚的友情和对分别的哀愁寓于其中。同时，诗人也借古讽今，抒发了对当朝衰微的感慨和对自身命运的悲叹。
第六部分：诗词深度解读
《衡阳与梦得分路赠别》不仅是柳宗元与刘禹锡深情厚谊的见证，更是中唐时期文人士大夫命运多舛、仕途坎坷的真实写照。这首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人复杂而细腻的心理世界。
首先，从诗歌的标题来看，“衡阳与梦得分路赠别”就充满了离别的哀愁。衡阳作为柳宗元与刘禹锡分别的地点，在诗中具有重要的地理和文化意义。它不仅是两人分别的实际地点，更是承载着历史与文化记忆的符号。诗人通过描绘衡阳的自然风光和人文景观，将个人的遭遇与历史的沧桑紧密相连。
首联“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行”是诗人对过去十年艰辛生活的回顾和对未来命运的无奈感慨。十年憔悴，形容了二人被贬谪十年的艰难生活。他们历经艰辛终于回到长安，本以为可以重获新生，却没想到又被贬至偏远的岭南地区。这一联通过对比的手法，将诗人的喜悦与失望、希望与绝望表现得淋漓尽致。
颔联“伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平”则借古讽今，通过描绘伏波将军马援走过的古道和翁仲石像的遗址，抒发了诗人对当朝衰微的感慨。伏波将军马援是东汉时期的名将，他曾南征到此，叱咤风云。然而，如今古道荒凉，风烟依旧，但昔日的英雄已化为尘土。诗人通过这一鲜明的对比，既描绘了自然景色的变化，又暗示了世事的变迁和历史的沧桑。同时，诗人也借古讽今，通过描绘伏波故道的荒凉景象，暗指唐朝的衰落和英雄的失路。
颈联“直以慵疏招物议，休将文字占时名”是诗人对自身的自嘲和对友人的劝诫。诗人说自己因为懒散粗疏而招来非议，实际上是指自己不愿与腐朽势力同流合污的品格。这种坚持操守、不随波逐流的精神在当时的社会背景下显得尤为难能可贵。然而，这种品格却让他们遭到了非议和排挤。诗人劝刘禹锡不要再因诗文而惹祸上身，实际上是对当时朝政的讽刺和批判。这两句诗寓庄于谐，正话反说，充满了对友人的关怀和对朝政的无奈。
尾联“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”则表达了诗人与刘禹锡分别时的悲痛和忧郁。诗人化用了李陵赠别苏武的诗句“临河濯长缨，念别怅悠悠”，意思是说今天分别时不用像李陵、苏武那样去河边取水濯缨洗冠，因为泪水就足以濯缨了。这种夸张的手法形象地表达了诗人与刘禹锡分别时的悲痛和不舍之情。同时，诗人也通过这种夸张的手法，将全诗的感情推向高潮。
除了对友情的珍视和对分别的悲痛之外，《衡阳与梦得分路赠别》还蕴含了诗人对仕途的反思和对未来的迷茫。柳宗元与刘禹锡都是中唐文坛的杰出代表，他们才华横溢、志向远大。然而，由于政治斗争的失败和朝政的腐败，他们被贬至偏远地区，无法施展自己的才华和抱负。诗人在诗中通过对自身命运的感慨和对朝政的讽刺，表达了对仕途的无奈和对未来的迷茫。
此外，《衡阳与梦得分路赠别》还展现了诗人高超的艺术造诣和独特的艺术风格。诗人运用对比、借古讽今、寓庄于谐等多种艺术手法和修辞手法，使诗歌含蓄而富有张力。例如，诗人以“伏波故道风烟在”与“汉魏荒丘草木凋”两句形成鲜明对比，既描绘了自然景色的变化，又暗示了世事的变迁和历史的沧桑。同时，诗人还通过“直以慵疏招物议”等反语手法，表达了自己对仕途的无奈和对自身性格的自嘲。这些艺术手法和修辞手法的运用，使诗歌在表达情感的同时，也展现了诗人高超的艺术造诣。
综上所述，《衡阳与梦得分路赠别》是一首情感真挚深沉、艺术手法高超独特的赠别诗。它不仅表达了柳宗元与刘禹锡之间深厚的友情和对分别的悲痛之情，还蕴含了诗人对仕途的反思和对未来的迷茫。这首诗通过对自身命运的感慨和对朝政的讽刺，展现了中唐时期文人士大夫的普遍心态和命运。同时，诗人也通过高超的艺术造诣和独特的