《晨诣超师院读禅经》作者： 唐 柳宗元
第一部分：《晨诣超师院读禅经》作者简介
柳宗元，字子厚，唐代著名文学家、哲学家，与韩愈并称“韩柳”。他出生于河东（今山西永济）一个书香门第，自幼受到良好的教育，才华横溢。贞元年间进士及第，后积极参与政治革新，却因革新失败被贬永州。在永州期间，他寄情山水，深入研读佛经，以诗文抒发内心愤懑与不平，其诗文作品情感深沉，风格独特，对后世文学产生了深远影响。《晨诣超师院读禅经》便是他在贬谪期间，于禅院中读经有感而发的佳作。
第二部分：古诗原文
晨诣超师院读禅经
唐·柳宗元
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
第三部分：写作背景
《晨诣超师院读禅经》创作于柳宗元被贬永州期间。元和元年（806年），柳宗元因参与王叔文革新运动失败，被贬为永州司马。在永州，他生活孤寂，内心苦闷，于是转而寻求精神上的寄托。龙兴寺住持僧重巽，善言佛理，柳宗元便常去其净土院读经参禅。这首诗便是他在一个清晨，前往超师院读禅经时的所感所悟，表达了他对佛理的领悟以及内心的淡泊与宁静。
第四部分：诗词翻译
清晨，我汲来清凉的井水漱口刷牙，以清心明目；又拂去衣上的尘土，身心内外俱为清净，然后悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋房，开始吟咏朗读。世人往往对佛经中的真正本意全然不去领悟，却对那些荒诞迷信的言迹尽力追求而津津乐道。佛儒精义原本也可望暗合相通，但如何修养本性以达到精熟却是个难题。超师禅院庭院寂静，苔色青绿与深竹相连，一片清幽之景。太阳初升，雾气散去，阳光照耀在青松之上，宛如涂抹了一层油脂，显得生机勃勃。我沉浸在这清幽的环境中，心境恬淡难以言说，悟出佛理后内心畅快满足。
第五部分：诗词赏析
《晨诣超师院读禅经》是柳宗元在贬谪期间创作的一首抒发内心感悟的佳作。全诗以读禅经为线索，通过描绘清晨读经的场景和禅院清幽的环境，展现了诗人对佛理的领悟以及内心的淡泊与宁静。
首联“汲井漱寒齿，清心拂尘服”，诗人以清晨的洗漱为引子，通过汲井漱齿、拂尘服的动作，表现出内心的清净与虔诚，为接下来的读经做好了准备。同时，这两句诗也寓含了诗人对世俗烦恼的摒弃和对佛法的崇敬。
颔联“闲持贝叶书，步出东斋读”，诗人悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋房开始吟咏朗读。一个“闲”字，不仅描绘了诗人读经时的闲适姿态，更透露出他内心的淡泊与宁静。
颈联“真源了无取，妄迹世所逐”，诗人对世人追逐荒诞迷信的言迹而不去领悟佛经真正本意的现象进行了批判。这两句诗既是对世俗的讽刺，也是诗人对佛理深刻领悟的体现。
尾联“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐”，诗人以细腻的笔触描绘了禅院清幽的环境。庭宇寂静、苔色青绿、深竹相连、青松如沐，这些景物不仅展现了禅院的清幽之美，更寓含了诗人内心的清净与宁静。最后两句“澹然离言说，悟悦心自足”，诗人表达了自己在悟出佛理后的内心畅快满足之情，以及超脱世俗、淡泊名利的境界。
全诗语言简练而意境深远，通过描绘清晨读经的场景和禅院清幽的环境，展现了诗人对佛理的领悟以及内心的淡泊与宁静。同时，诗中也寓含了诗人对世俗的讽刺和对理想的追求。
第六部分：诗词深度解读
《晨诣超师院读禅经》不仅是一首抒发内心感悟的佳作，更是一首蕴含深刻哲理的诗歌。通过对这首诗的深度解读，我们可以更全面地理解柳宗元的思想情感、人生哲学以及他所处的时代环境。
一、佛理与儒道的融合与冲突
在诗中，柳宗元表达了对佛理的深刻领悟和对儒道的融合与冲突的思考。他认为佛儒精义原本也可望暗合相通，但如何修养本性以达到精熟却是个难题。这既体现了柳宗元对佛理和儒道的深刻洞察，也反映了他对人生哲学的深入思考。
柳宗元生活在一个儒释道三教并行的时代，他自幼受到儒家思想的熏陶，同时又深受佛教和道教的影响。在政治上，他坚信儒家学说，以实现尧舜孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的；在精神上，他又崇信佛教，主张“统合儒释”，试图从佛教教义中找出积极有益的内容作为济世的手段。然而，这种融合与冲突也给他带来了思想上的困惑和挣扎。在诗中，他通过对佛理的领悟和对儒道的反思，表达了自己在思想上的矛盾和挣扎。
二、贬谪生涯中的精神寄托与自我救赎
《晨诣超师院读禅经》创作于柳宗元被贬永州期间。在这段艰难的日子里，他生活孤寂、内心苦闷，于是转而寻求精神上的寄托。龙兴寺住持僧重巽善言佛理，柳宗元便常去其净土院读经参禅。这首诗便是他在这种精神寄托与自我救赎的过程中所感所悟的结晶。
在诗中，柳宗元通过描绘清晨读经的场景和禅院清幽的环境，展现了自己内心的淡泊与宁静。他通过读经参禅来寻求精神上的慰藉和解脱，试图在佛理中找到人生的真谛和意义。同时，他也通过对世俗的讽刺和对理想的追求来表达自己内心的愤懑与不平。这种精神寄托与自我救赎的过程不仅让柳宗元在贬谪生涯中找到了内心的平静和安宁，也让他更加坚定了自己的信仰和追求。
三、自然景物与内心世界的契合与共鸣
在诗中，柳宗元巧妙地将自然景物与内心世界相契合与共鸣。他通过描绘禅院清幽的环境来展现自己内心的淡泊与宁静；通过描绘青松如沐的生机勃勃来象征自己内心的坚韧与不拔。这种契合与共鸣不仅让诗歌的意境更加深远和美妙，也让读者更加深刻地感受到诗人内心的情感与思想。
例如，“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐”这四句诗便是对自然景物与内心世界相契合与共鸣的生动描绘。庭宇寂静、苔色青绿、深竹相连、青松如沐，这些景物不仅展现了禅院的清幽之美，更寓含了诗人内心的清净与宁静。同时，青松如沐的生机勃勃也象征着诗人内心的坚韧与不拔。这种契合与共鸣让诗歌的意境更加深远和美妙，也让读者更加深刻地感受到诗人内心的情感与思想。
四、语言简练与意境深远的艺术魅力
《晨诣超师院读禅经》在语言简练与意境深远的艺术魅力方面也有着突出的表现。全诗以简练的语言描绘了清晨读经的场景和禅院清幽的环境，却营造出了一种深远的意境和丰富的情感。这种艺术魅力不仅让诗歌更加易于理解和接受，也让读者在品味诗歌的过程中获得了美的享受和心灵的慰藉。
例如，“汲井漱寒齿，清心拂尘服”这两句诗便以简练的语言描绘了诗人清晨洗漱的场景和内心的清净与虔诚。同时，“道人庭宇静，苔色连深竹”等诗句也以简练的语言展现了禅院的清幽之美和诗人内心的宁静与淡泊。这种简练而富有深意的语言不仅让诗歌的意境更加深远和美妙，也让读者在品味诗歌的过程中获得了更多的思考和感悟。
五、对后世文学的影响与启示
《晨诣超师院读禅经》作为柳宗元的一首代表作，对后世文学产生了深远的影响和启示。它不仅展示了柳宗元深厚的文学才华和独特的艺术风格，也为后世文学提供了宝贵的借鉴和启示。
首先，这首诗在题材选择上具有创新性和独特性。它以读禅经为线索，通过描绘清晨读经的场景和禅院清幽的环境来展现诗人对佛理的领悟以及内心的淡泊与宁静。这种题材的选择不仅丰富了唐代诗歌的内容与形式，也为后世文学提供了新的创作思路和表现手法。
其次，这首诗在艺术表现上具有高超的技巧和独特的魅力。它以简练的语言描绘了深远的意境和丰富的情感；将自然景物与内心世界相契合与共鸣；展现了诗人对佛理和儒道的深刻洞察与反思。这些艺术表现上的高超技巧和独特魅力不仅让诗歌更加易于理解和接受，也让读者在品味诗歌的过程中