《奉陪封大夫九日登高》作者： 唐 岑参
第一部分：《奉陪封大夫九日登高》作者简介
岑参（约715年—770年），唐代著名边塞诗人，南阳新野（今河南南阳市新野县）人，与高适并称为“高岑”。他出身于官僚家庭，自幼聪颖好学，遍读经史。岑参的诗风雄奇瑰丽，情感真挚深沉，尤以边塞诗著称，对后世产生了深远影响。其诗作多描绘边塞风光，表现戍边将士的生活和情感，展现了盛唐时期边塞诗人的独特风采。
第二部分：古诗原文
奉陪封大夫九日登高
九日黄花酒，登高会昔闻。
霜威逐亚相，杀气傍中军。
横笛惊征雁，娇歌落塞云。
边头幸无事，醉舞荷吾君。第三部分：写作背景
《奉陪封大夫九日登高》作于公元755年（天宝十四年），正值岑参任安西北庭节度使封常清幕府判官期间。九日，即农历九月初九，为重阳节。在这一天，岑参陪同封常清大夫一同登高，并创作了这首五言律诗。此诗不仅描绘了重阳登高的传统习俗，还展现了边塞将士在和平时期的生活状态和封常清将军的治军风范。
第四部分：诗词翻译
重阳之日，我们一同饮菊花酒，登高望远，这是以往就听说过的习俗。封将军的威严如霜雪般凛冽，他的中军帐下弥漫着肃杀之气。横笛声起，惊飞了南飞的大雁；娇美的歌声飘荡，让边塞的云彩都为之驻足。幸运的是，边境上目前没有战事，我们得以在醉舞中感谢将军的恩德。
第五部分：诗词赏析
《奉陪封大夫九日登高》是一首典型的边塞诗，岑参以细腻的笔触描绘了重阳登高的场景，同时融入了对封常清将军的赞颂和对边塞生活的深刻体验。
首联“九日黄花酒，登高会昔闻”直接点明了时间和习俗，为全诗定下了节日和登高的基调。黄花酒即菊花酒，是重阳节的传统饮品，而登高则是重阳节的传统习俗之一。岑参通过这一习俗的描绘，展现了边塞将士在和平时期的生活情趣。
颔联“霜威逐亚相，杀气傍中军”则笔锋一转，将视角从节日的欢乐转向了封常清将军的威严和中军的肃杀之气。亚相在此处指封常清，霜威和杀气则形象地描绘了将军的威严和中军的纪律严明。
颈联“横笛惊征雁，娇歌落塞云”通过横笛和娇歌两个意象，展现了边塞将士在节日里的欢愉活动。横笛声起，惊飞了南飞的大雁；娇美的歌声飘荡，让边塞的云彩都为之驻足。这两个意象不仅描绘了节日的欢乐气氛，也暗含了将士们对家乡的思念和对和平生活的向往。
尾联“边头幸无事，醉舞荷吾君”是全诗的高潮部分。岑参在此处直接表达了对封常清将军的赞颂和对和平生活的珍惜。边头幸无事意味着边境安宁没有战事，这是将士们最希望看到的结果。而醉舞荷吾君则表达了将士们对将军的感激之情和节日里的欢乐气氛。
整首诗情感真挚深沉，意境开阔雄奇，既展现了边塞将士的节日生活情趣，也表达了对和平生活的向往和对将军的赞颂之情。
第六部分：诗词深度解读
《奉陪封大夫九日登高》不仅是一首描绘边塞节日生活的佳作，更是一首蕴含深刻哲理和情感深度的诗歌。通过对重阳登高场景的描绘和对封常清将军的赞颂，岑参展现了自己对边塞生活的独特感悟和对人生价值的深刻思考。
首先，从节日习俗的描绘来看，岑参通过重阳登高的传统习俗展现了边塞将士在和平时期的生活情趣。重阳登高不仅是中华民族的传统节日习俗之一，也是人们祈求健康长寿、避邪驱灾的重要方式。岑参在诗中通过这一习俗的描绘，既展现了边塞将士的节日生活情趣，也表达了对和平生活的向往和对健康长寿的祈愿。
其次，从将军威严的描绘来看，岑参通过“霜威逐亚相，杀气傍中军”等诗句形象地描绘了封常清将军的威严和中军的纪律严明。这种威严和纪律严明不仅体现了将军的治军风范和领导能力，也暗含了边塞将士在艰苦环境中坚守职责、保卫国家的决心和勇气。岑参通过对将军威严的描绘，表达了对将军的崇敬之情和对边塞将士的敬意。
再次，从将士情感的抒发来看，岑参通过“横笛惊征雁，娇歌落塞云”等诗句展现了边塞将士在节日里的欢愉活动和对家乡的思念之情。横笛和娇歌两个意象不仅描绘了节日的欢乐气氛，也暗含了将士们对家乡的思念和对和平生活的向往。这种情感的抒发不仅增强了诗歌的感染力，也展现了边塞将士在艰苦环境中对美好生活的追求和向往。
最后，从哲理思考的角度来看，《奉陪封大夫九日登高》蕴含了深刻的人生哲理和价值思考。岑参通过重阳登高的场景描绘和将军威严的赞颂表达了对和平生活的向往和对将军的崇敬之情。同时他也通过将士情感的抒发表达了对美好生活的追求和向往。这些情感和价值思考不仅体现了岑参对边塞生活的独特感悟和对人生价值的深刻思考也反映了他对时代和社会的关切和忧虑。
综上所述，《奉陪封大夫九日登高》是一首充满哲理和情感深度的诗歌。通过对重阳登高场景的描绘和对封常清将军的赞颂岑参展现了自己对边塞生活的独特感悟和对人生价值的深刻思考。这首诗不仅展现了边塞将士的节日生活情趣和将军的治军风范也表达了对和平生活的向往和对美好生活的追求和向往。同时它也蕴含了深刻的人生哲理和价值思考反映了岑参对时代和社会的关切和忧虑。