《中国文化要义》作者：梁漱溟
第一部分：《中国文化要义》作者简介
《中国文化要义》是由中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家梁漱溟先生所著。梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，后以漱溟行世。他生于北京，原籍广西桂林，是中国现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。梁漱溟先生一生致力于中国文化的研究和传承，他的著作《中国文化要义》深刻剖析了中国文化的本质和特征，对中国文化的发展产生了深远的影响。
第二部分：《中国文化要义》经典语录十条
“文化是吾人生活所依靠之一切。”
“中国文化独自创发，慢慢形成，非从他受。”
“中国文化自具特征，自成体系，与其他文化差异较大。”
“中国以道德代宗教，以周孔教化为中心。”
“中国人由家族生活偏胜而演进为‘伦理本位’。”
“团体愈大，则团体中每一分子的责任感觉愈轻微。”
“鳏寡孤独，人生之最苦，谓曰无告。”
“必要可以强迫人勤劳，但要闲暇才可以引起人的发明。”
“依赖感乃是宗教的根源。”
“儒家认为人生的意义价值，在不断自觉地向上实践他所看到的理。”
第三部分：《中国文化要义》内容简要
《中国文化要义》是梁漱溟先生的一部重要著作，全书从多个角度深入剖析了中国文化的本质和特征，对中国文化的发展产生了深远的影响。
在书中，梁漱溟先生首先定义了文化的概念，认为文化是吾人生活所依靠之一切。他强调，中国文化独自创发，慢慢形成，非从他受，具有极强度之个性。这种独特性体现在中国文化的自成体系、与其他文化的巨大差异以及中国文化的长久历史和广泛影响上。梁漱溟先生指出，中国文化以道德代宗教，以周孔教化为中心，这种文化精神贯穿于中国人的日常生活中，成为中国人行为准则和价值观念的核心。
梁漱溟先生进一步分析了中国人的社会结构和生活方式。他认为，中国人由家族生活偏胜而演进为“伦理本位”的社会。在这种社会中，家庭关系被推广发挥，以伦理组织社会，消融了个人与团体两端。这种伦理本位的社会结构使得中国人在情感上相互依赖，在道德上相互约束，形成了独特的社会风貌和人际关系。
书中还探讨了中国文化对个体和社会的影响。梁漱溟先生指出，中国文化注重内心修养和道德实践，缺乏向外的客观研究，因此没有产生发达的科技、理智、学术和工商经济。同时，中国文化也缺乏民主、人权自由和民治制度。然而，正是这种独特的文化精神使得中国能够在历史上长期保持独立和稳定，形成了独特的民族性格和文化传统。
在《中国文化要义》中，梁漱溟先生还对中国文化的未来发展提出了自己的看法。他认为，中国文化虽然具有独特的优势和价值，但也存在着一些问题和弊病。因此，他主张在继承和发展中国文化的同时，积极吸收和借鉴其他文化的优秀成果，以实现中国文化的现代化和全球化。
此外，梁漱溟先生还通过对比中西文化的差异，揭示了中国文化的独特性和价值所在。他指出，西方文化以基督教的宗教精神为中心，强调个人本位和集团生活；而中国文化则以非宗教的周孔教化为中心，强调伦理本位和家庭生活。这种文化差异使得中西方文化在价值观念、社会结构和生活方式等方面存在着显著的差异。
总的来说，《中国文化要义》是一部深刻剖析中国文化本质和特征的著作。梁漱溟先生以独特的视角和深刻的洞察力，为我们揭示了中国文化的独特魅力和价值所在。通过阅读这本书，我们可以更好地理解中国文化的历史渊源和发展脉络，也可以更加深入地思考中国文化的未来发展方向。