《菩萨蛮·回文冬闺怨》作者：宋 苏轼
一、作者简介
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文坛巨擘，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，位列“唐宋八大家”。其文纵横捭阖，诗风豪放清旷，词开“豪放派”先河，亦擅书画，精通禅道。仕途坎坷，屡遭贬谪，却以豁达胸襟寄情山水，于逆境中淬炼出“一蓑烟雨任平生”的生命境界。回文诗为其雅趣之作，以文字回环往复、正读反诵皆成章句为妙，苏轼现存回文词仅四首，此篇《菩萨蛮》即以精巧构思展现闺怨，暗藏其才情与人生况味的双重映照。
二、古诗原文
菩萨蛮·回文冬闺怨
雪花飞暖融香颊，颊香融暖飞花雪。
欺雪任单衣，衣单任雪欺。
别时梅子结，结子梅时别。
归不恨开迟，迟开恨不归。
三、写作背景
此词约作于宋神宗熙宁七年（1074），时苏轼任杭州通判，与妻王闰之聚少离多。回文诗盛行于宋代文人雅集，苏轼以才情试笔，借冬闺女子思夫之景，暗合自身宦游羁旅之愁。词中“梅子结”“雪欺衣”等意象，既摹写寒冬闺阁之寂寥，亦隐喻人生离散之苍凉。全词回环往复，如环无端，恰似苏轼一生宦海浮沉、归期难卜的命运轨迹，以闺怨之形，抒士大夫之志，堪称“以小见大”的典范。
四、诗词翻译
正序
雪花纷飞，暖意融融轻吻女子香腮，颊畔芬芳随温热雪花飘散。
她任凭寒雪欺凌单薄衣衫，单衣却更显傲雪风骨。
离别时梅树已结青梅，待梅子成熟，却仍是离人未归。
她不怨春梅开得太迟，只恨花期迟开，未能迎回远行之人。
倒序
归期未至，怨春迟开，迟开的花更添离恨。
梅子熟时，恰是离人别去之日，空余枝头寂寞。
单衣难抵风雪侵袭，她却倔强如梅，任雪欺身。
香腮被雪花轻吻，暖意与寒意交织，映照孤寂容颜。
五、诗词赏析
- 回文之妙：正反成诵，词意贯通。如“雪花飞暖融香颊”与“颊香融暖飞花雪”，仅调整语序，便将“雪落生暖”与“颊暖化雪”的动态循环展现得淋漓尽致，暗合闺中女子“因思生暖，因暖更思”的矛盾心境。
- 意象双关：“梅子结”既实指春果，又隐喻相思“结”心；“雪欺衣”既写寒冬实景，又暗喻人生逆境。梅与雪的冷暖对照，恰似女子外柔内刚的品格。
- 情感递进：上阕以“欺雪—衣单”的循环，刻画女子孤傲中的柔弱；下阕以“结子—迟归”的因果，道出离人未归的怨而不怒。末句“归不恨迟”的自我宽慰，更显深闺幽怨之绵长。
- 声韵谐美：全词押“入声十三职”韵，短促急切的音节，如寒风穿庭，与“雪欺衣”的凛冽、“恨不归”的叹息相得益彰，形成“以声传情”的艺术张力。
六、诗词深度解读
（一）时空折叠：回文结构中的命运隐喻
回文诗的环形结构，恰似苏轼对人生轨迹的哲学凝视。词中“雪—衣”“梅—别”的意象反复，形成“离别—等待—再离别”的闭环，暗合其一生“身如不系之舟”的漂泊宿命。苏轼以女子之口诉说“归不恨迟”，实则以闺怨为镜，照见自身仕途困顿：外放杭州、密州、黄州等地，辗转十余载，归期遥遥，恰似“迟开”的春梅，空负韶华。这种时空折叠的书写，使闺怨超越了个体情感，升华为对生命无常的集体叩问。
（二）物我同构：梅雪意象的双重象征
- 梅：士人风骨的投射
“梅子结”三现，构成“离别—守望—重逢”的隐喻链。梅花傲雪，恰似苏轼在乌台诗案后“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的坚韧；梅子成熟需经寒冬，暗喻其“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的苦难淬炼。闺中女子以梅自喻，在“结子—迟归”的循环中，完成对生命韧性的礼赞。 - 雪：困境与诗意的辩证
“雪欺衣”的寒凉，既指自然严冬，亦喻政治风雪。苏轼一生屡遭贬谪，却能以“雪泥鸿爪”自况，将苦难化为诗料。词中女子“任雪欺衣”的倔强，恰是苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”的精神写照——雪愈寒，梅愈香，困境与诗意在回文中达成微妙平衡。
（三）性别越界：士大夫的自我解构
苏轼突破传统闺怨诗的性别藩篱，以男性视角摹写女性心理，实则借“他者”之口言说自身困境。女子“不恨迟归”的豁达，恰似苏轼“庐山烟雨浙江潮”的禅悟；而“雪欺衣”的孤独，又暗合其“小舟从此逝，江海寄余生”的漂泊感。这种性别越界的书写，使闺怨成为士大夫精神困境的隐喻载体，展现了苏轼“以俗为雅，以故为新”的创作智慧。
（四）禅意渗透：轮回中的超脱之思
回文结构暗合佛教“因果轮回”观。词中“结子—别时”“迟开—恨归”的循环，既是对人间离散的无奈，亦是对“缘起性空”的参悟。苏轼晚年自号“东坡居士”，深谙禅理，此词以回文呈现“诸行无常”的佛理，却以“不恨”作结，透出“万法唯心”的超然。女子在梅雪轮回中的守望，恰是苏轼在宦海浮沉中的修行——于困境中见诗意，在别离中悟永恒。
（五）艺术革新：语言游戏的哲学深度
苏轼将回文这一文字游戏升华为艺术载体。词中“飞暖融香”与“香融暖飞”的语序倒置，不仅展现语言张力，更揭示认知的相对性：寒暖本无定，悲喜皆由心。这种对语言本质的探索，与苏轼“随物赋形”“行于所当行”的创作理念一脉相承，使《菩萨蛮》成为宋代文人“以才学为诗”的典范，亦为后世“以理入词”开辟新径。
结语
苏轼以回文之技，绘冬闺之怨，实则抒写士大夫的生命困境与精神突围。词中梅雪意象的交织、时空循环的隐喻、性别越界的书写，共同构成一个充满张力的艺术世界。在“归不恨迟”的淡然中，我们既看到闺中女子的痴情守望，更触摸到苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达胸襟。此词如寒梅映雪，以清冷之姿，绽放出永恒的诗意与哲思。