《六月二十日夜渡海》作者：宋 苏轼
一、作者简介
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，自号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋著名文学家、书法家、画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，是“唐宋八大家”之一。苏轼的文学造诣极高，其诗词清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格；散文汪洋恣肆，明白畅达；书法擅长行书、楷书，能自创新意；绘画则主张神似，提倡“士人画”。他的一生仕途坎坷，但始终保持着豁达乐观的人生态度，留下了大量脍炙人口的作品。
二、古诗原文
《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
三、写作背景
《六月二十日夜渡海》作于元符三年（1100年）六月，时值宋哲宗去世，苏轼结束了在海南儋州（今海南儋县）的贬谪生涯，获赦北归。此前，他因新旧党争被蔡京、章惇等政敌多次打压，从英州（今广东英德）到惠州，最后远放儋州，前后长达七年之久。在这段艰难的岁月里，苏轼虽然身处逆境，但依然保持着乐观的心态，创作了许多优秀的作品。《六月二十日夜渡海》正是他在离开海南前夕，夜渡琼州海峡时所作，表达了他对这段艰难岁月的感慨和对未来的憧憬。
四、诗词翻译
参星横斜，北斗星转向，已经快到三更时分；连绵的雨与终日的风，最终还是停止了。云儿散开，月儿皎洁，青天碧海本来就是一片澄明。虽乘船渡大海，却空怀孔子救世之志；仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。被贬海南岛，即便九死一生，我也不悔恨；这次远游所见的奇绝风景，是我平生也未曾见过的。
五、诗词赏析
《六月二十日夜渡海》是苏轼晚年的一首杰作，全诗以夜渡海景为背景，既抒发了诗人历经贬谪后释然豁达的心境，又以象征手法暗喻人生哲理，展现了九死不悔的坚韧精神与超然物外的胸襟。
首联“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴”，描绘了夜间渡海时的景象。参星横斜，北斗星转，预示着天将破晓；而久雨终停，风也平息，则预示着困境的终结与希望的到来。这两句诗调子明朗，可见当时诗人的心境已由阴霾转为晴朗。
颔联“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”，以云散月明、青天碧海的景象，比喻自己内心的澄明与清白。诗人似乎在问，这美好的夜景还需要谁来点缀呢？其实，青天碧海本来就是澄清明净的，就像自己的内心一样，无需外物来修饰。这两句诗既写景又抒情，还含议论，展现了苏轼深邃的文学造诣。
颈联“空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声”，通过引用历史典故，进一步抒发了诗人的情感。鲁叟即孔子，他曾有“道不行，乘桴浮于海”的感慨；轩辕即黄帝，据《庄子·天运》记载，黄帝曾在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲。苏轼在这里借孔子乘桴浮海的典故，表达了自己空有救世之志却无从施展的无奈；同时，他又以黄帝奏乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境相契合，展现了诗人丰富的想象力和深厚的文化底蕴。
尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，是全诗的点睛之笔。苏轼在这里表达了自己面对人生坎坷的豁达与乐观。即便历经九死一生，他依然不感遗憾，因为这段经历是他人生中最奇特、最难忘的一部分。这不仅是对个人命运的坦然接受，更是对生命价值的深刻领悟与升华。
六、诗词深度解读
《六月二十日夜渡海》不仅是一首描绘自然景色的佳作，更是一首蕴含深刻人生哲理的诗篇。苏轼在这首诗中，通过描绘夜渡海景和引用历史典故，成功地营造了一种超脱世俗、追求自由的意境。
从自然景色的描绘来看，苏轼以细腻的笔触勾勒出了一幅宁静而壮美的夜渡海景图。参星横斜、北斗星转、云散月明、青天碧海，这些景象不仅展现了自然的美丽与神奇，也寓意着诗人内心的澄明与超脱。在苏轼的笔下，自然景色与诗人情感紧密相连，形成了情景交融的艺术效果。
从历史典故的引用来看，苏轼巧妙地运用了孔子乘桴浮海和黄帝奏乐的典故，表达了自己对现实的不满和对理想的向往。孔子乘桴浮海的典故，寓意着诗人空有救世之志却无从施展的无奈；而黄帝奏乐的典故，则与“乘桴”渡海的情境相契合，展现了诗人对自由与美好的向往。这些典故的引用，不仅丰富了诗歌的内涵，也增强了诗歌的表现力。
从人生哲理的层面来看，《六月二十日夜渡海》更是一首充满智慧与启迪的诗篇。苏轼在诗中表达了自己面对人生坎坷的豁达与乐观态度，这种态度不仅是对个人命运的坦然接受，更是对生命价值的深刻领悟与升华。他认为，即便历经九死一生，只要能够保持内心的澄明与超脱，就能够找到生命的意义与价值。这种人生哲理不仅在当时具有深远的意义，在今天依然能够给我们以启示与鼓舞。
此外，《六月二十日夜渡海》还展现了苏轼深厚的文化底蕴和卓越的文学才华。他善于运用比喻、象征等修辞手法，将自然景色与人生哲理巧妙地结合在一起；同时，他的诗句语言明净、意境开阔、意蕴深远，给人以美的享受和哲理的启迪。