《临江仙·送钱穆父》作者：宋 苏轼
一、《临江仙·送钱穆父》作者简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家、历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛的领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
二、古诗原文
《临江仙·送钱穆父》
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。三、写作背景
《临江仙·送钱穆父》作于北宋元祐六年（1091年）春，时苏轼任杭州知州。钱穆父，即钱勰，字穆父，是苏轼的好友。他们之间的友谊深厚，经常诗文唱和。元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，两人气类相善，友谊甚笃。元祐三年，钱穆父因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元祐五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元祐六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
四、诗词翻译
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅馆，我也包括在旅行者里边。
五、诗词赏析
《临江仙·送钱穆父》是苏轼为友人钱穆父所作的送别词，全词情感真挚、意境深远，既抒发了离别之情，又以豁达的哲思升华了传统送别主题。
词的上片追忆了与友人久别重聚的情景，并赞赏了友人面对坎坷奔波时的古井心境和秋竹风节。“一别都门三改火，天涯踏尽红尘”两句，以时间维度展开，追忆了京城分别已历三载，友人远涉天涯、奔走辗转的经历。“依然一笑作春温”则描绘了重逢时的温馨场景，即使历经沧桑，友人的笑容依然如春天般温暖。“无波真古井，有节是秋筠”两句，以“古井”和“秋筠”为喻，赞美了友人内心的平静和高洁品质。
词的下片切入正题，写月夜与友人分别的情景。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”两句，描绘了一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。“尊前不用翠眉颦”一句，劝慰友人不必为离别而哀愁，表达了作者对友人的理解与宽慰。这一句既体现了苏轼对友人的深情厚谊，也展示了他旷达洒脱的个性风貌。
词的结尾“人生如逆旅，我亦是行人”是全词的点睛之笔。苏轼将人生比作旅途，暗示了生命的短暂与无常。这一哲思不仅升华了送别主题，也展现了苏轼对生命的深刻思考。他以一种超然物外的态度看待人生中的聚散离合，认为人人都是天地间的过客，不必过于计较眼前的得失。
六、诗词深度解读
《临江仙·送钱穆父》不仅是一首情感真挚的送别词，更是一首富含哲理、意境深远的佳作。苏轼在这首词中巧妙地运用了多种艺术手法，将个人情感与宇宙意识相结合，形成了“哀而不伤，超然物外”的独特风格。
从情感层面来看，苏轼对友人的不舍之情溢于言表。他通过追忆京城分别、描绘重逢时的温馨场景、渲染分别时的凄清幽冷氛围等手法，将内心的惆怅与不舍展现得淋漓尽致。然而，苏轼并没有沉溺于这种哀伤之中，而是以一种旷达洒脱的态度来面对离别。他劝慰友人不必为离别而哀愁，认为人生如逆旅，聚散离合都是常态。这种情感的处理方式体现了苏轼深厚的情感修养和豁达的人生态度。
从哲理层面来看，《临江仙·送钱穆父》蕴含了苏轼对生命的深刻思考。苏轼将人生比作旅途，认为人人都是天地间的过客。这一哲思不仅升华了送别主题，也展现了苏轼对宇宙意识的深刻理解。他以一种超然物外的态度看待人生中的得失荣辱、聚散离合，认为这些都是生命旅程中的一部分，不必过于计较。这种哲理思考不仅使词作具有了更深的内涵和意蕴，也为我们提供了宝贵的人生启示。
在艺术手法上，苏轼运用了丰富的意象和生动的比喻来增强词作的表现力。如“古井无波”和“秋竹有节”两个意象，既赞美了友人的品格高洁，又以物喻人形成了双关；而“淡月微云”和“孤帆连夜发”等意象则描绘了一种凄清幽冷的氛围，渲染了分别时的抑郁无欢心情。此外，苏轼还巧妙地运用了对比手法来增强词作的情感张力。如上片中“一别都门三改火”与“依然一笑作春温”的对比，下片中“惆怅孤帆连夜发”与“尊前不用翠眉颦”的对比等，都使词作的情感表达更加鲜明、深刻。