《送静居法师》作者： 唐 卢纶
一、《送静居法师》作者简介
卢纶（约739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永济）人，唐代著名诗人，与吉中孚、韩翃、钱起等并称“大历十才子”。卢纶的诗作题材广泛，尤以边塞诗和送别诗著称。他的边塞诗雄浑壮阔，展现了边疆战场的英勇与悲壮；而送别诗则情感真挚，意蕴深远，充满了对友人的深厚情谊和对离别的深切感慨。《送静居法师》便是其送别诗中的一首佳作，通过描绘庄严肃穆的送别场景，表达了对静居法师的敬仰与不舍。
二、古诗原文
《送静居法师》
五色香幢重复重，宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断，醍醐法味洒何浓。
九天论道当宸眷，七祖传心合圣踪。愿比灵山前世别，多生还得此相逢。三、写作背景
《送静居法师》的创作背景与卢纶的生平经历及当时的宗教文化氛围密切相关。卢纶一生仕途坎坷，多次应举不第，后经宰相举荐步入仕途，但晚年又遭遇牵连贬谪。在仕途不顺、心境悲凉之时，卢纶与佛教结下了不解之缘，常与僧人交往，寻求心灵的慰藉。静居法师便是卢纶交往甚密的一位高僧，两人志同道合，相谈甚欢。此次静居法师即将远行，卢纶设宴送别，并创作了这首充满深情的送别诗。
四、诗词翻译
五色的香幢层层叠叠，宝舆升起时神钟悠扬。薝卜名花在空中不断飘扬，醍醐法味的香气洒满四方。在九天之上论道时，你受到皇室的眷顾；七位祖师传承心法，你与圣贤的足迹相融合。愿我们的离别能像灵山前世那样，经过多次轮回后还能再次相逢。
五、诗词赏析
这首诗以送别为主题，通过描绘庄严肃穆的送别场景和静居法师的高尚品德，表达了对法师的敬仰与不舍之情。首联“五色香幢重复重，宝舆升座发神钟”以香幢和宝舆的庄严景象，营造出一种神圣而肃穆的氛围，为全诗奠定了基调。颔联“薝卜名花飘不断，醍醐法味洒何浓”则通过薝卜花的飘扬和醍醐法味的浓郁，进一步加深了这种神圣感，也暗示了静居法师的佛法高深。
颈联“九天论道当宸眷，七祖传心合圣踪”是对静居法师品德和才华的赞美。诗人提到法师在九天之上论道时受到皇室的眷顾，七位祖师传承心法时也与圣贤的足迹相融合，这充分展现了法师的高尚品德和卓越才华。尾联“愿比灵山前世别，多生还得此相逢”则直接抒发了诗人对法师的不舍和祝福。诗人希望这次的离别能像灵山前世那样，经过多次轮回后还能再次相逢，这既表达了对法师的深厚情谊，也寄托了对未来重逢的美好期许。
从艺术手法上来看，这首诗运用了借景抒情、象征等手法。诗人通过描绘香幢、宝舆、薝卜花等景象，将内心的敬仰与不舍之情巧妙地融入其中，使得整首诗充满了浓厚的情感色彩。同时，诗人还运用了象征手法，如以“九天论道”象征法师的高深佛法，以“七祖传心”象征法师的传承有序，增强了诗歌的表现力和感染力。
六、诗词深度解读
《送静居法师》这首诗不仅是一首送别诗，更是一首蕴含丰富宗教哲理和深厚人生情感的佳作。从宗教哲理层面来看，这首诗体现了诗人对佛教文化的深刻理解和独特感悟。诗中通过描绘香幢、宝舆、薝卜花等佛教元素，展现了佛教的庄严与神圣。同时，诗人也借送别之际，表达了对佛教因果轮回、生死相依等哲理的认同和接受。他认为，人生就像这离别一样，有相聚也有别离，有生死也有轮回。我们应该珍惜眼前的时光和身边的人，保持一颗平和的心态，面对人生的起伏和变迁。
从人生情感层面来看，这首诗则体现了诗人对静居法师的深厚情谊和对离别的深切感慨。诗人与静居法师有着深厚的友谊，此次离别让诗人心中充满了不舍和悲伤。他通过描绘庄严肃穆的送别场景和静居法师的高尚品德，将内心的敬仰与不舍之情巧妙地融入其中，使得整首诗充满了浓厚的情感色彩。同时，诗人也借送别之际，表达了对法师未来旅途的祝福和期许，希望法师能够一路平安、顺利。
此外，这首诗还体现了诗人对人生意义的深刻思考。诗人通过描绘静居法师的高尚品德和卓越才华，思考了人生的价值和意义。他认为，一个人应该具备高尚的品德和才华，才能在社会上立足并获得尊重。同时，他也意识到人生的短暂和无常，因此更加珍惜眼前的时光和身边的人。这种对人生意义的深刻思考，使得这首诗具有了更深的哲理内涵和人生启示。
总的来说，《送静居法师》这首诗是一首充满情感与智慧的佳作。它不仅展现了卢纶卓越的诗歌才华和深厚的情感世界，也为我们提供了一份宝贵的宗教哲理和人生启示。通过阅读这首诗，我们可以更好地了解唐代文人的精神世界和人生追求，也可以从中汲取智慧与力量，面对自己的人生道路和离别时刻。同时，这首诗也让我们感受到了唐代送别诗的独特魅力和深远影响，让我们更加珍惜与友人之间的深厚情谊和人生中的每一次相遇与别离。