《送契玄法师赴内道场》作者： 唐 卢纶
第一部分：《送契玄法师赴内道场》作者简介
卢纶，唐代著名诗人，字允言，河中蒲州（今山西永济）人。他生活在唐玄宗至德宗时期，是唐代“大历十才子”之一，以边塞诗和送别诗见长。卢纶的诗歌风格清新自然，语言优美流畅，情感真挚动人。他一生仕途坎坷，屡试不第，后得宰相举荐步入仕途，但其诗才与文学造诣却为后世所称颂。《送契玄法师赴内道场》便是他众多佳作中的一首，展现了其深厚的文学功底与对友人的深情厚谊。
第二部分：古诗原文
送契玄法师赴内道场
昏昏醉老夫，灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜，君王赐髻珠。
降魔须战否，问疾敢行无。深契何相秘，儒宗本不殊。第三部分：写作背景
此诗为卢纶所作，用以送别契玄法师前往内道场。契玄法师是一位高僧，深受皇室敬重，被召入内道场修行或讲法。卢纶作为契玄法师的友人，在他即将离别之际，特作此诗以表送别之情与祝福之意。诗中既表达了对契玄法师修行成就的赞美，也流露了对友人离别的依依不舍之情。同时，卢纶还借诗表达了自己对佛教的崇敬与对友人的深厚情谊。
第四部分：诗词翻译
我这位昏昏沉沉如醉酒般的老夫，有幸遇到契玄法师如同得到醍醐灌顶般的启示。宫中嫔妃呈上明镜般的心灵，君王也赐予了珍贵的髻珠。契玄法师是否要降服妖魔？又是否敢去探问疾病？我们之间的深厚情谊无需隐瞒，因为儒教与佛教在本质上并无不同。
第五部分：诗词赏析
卢纶的《送契玄法师赴内道场》是一首充满哲理与情感的送别诗。全诗以送别契玄法师为主题，通过生动的意象和优美的语言，展现了诗人对友人的深厚情谊与对佛教的崇敬之情。
首联“昏昏醉老夫，灌顶遇醍醐”以自嘲的口吻开篇，诗人自比为“昏昏醉老夫”，形象生动地描绘了自己在世俗生活中的迷茫与困惑。而“灌顶遇醍醐”则比喻契玄法师的佛法如同醍醐灌顶般让他豁然开朗，感受到了佛教的深邃与博大。这一联既表达了诗人对契玄法师的敬仰之情，也暗示了自己对佛教的向往与追求。
颔联“嫔御呈心镜，君王赐髻珠”则进一步描绘了契玄法师在宫廷中的崇高地位与广泛影响。宫中嫔妃呈上明镜般的心灵，象征着她们对契玄法师的敬仰与信赖；君王也赐予了珍贵的髻珠，象征着对契玄法师的赏识与恩赐。这一联通过具体的场景描绘，展现了契玄法师在皇室中的尊贵地位与深厚影响力。
颈联“降魔须战否，问疾敢行无”则直接询问契玄法师是否要降服妖魔、探问疾病。这两句诗既表达了对契玄法师修行成就的赞美与敬仰，也暗示了佛教徒在修行过程中所面临的种种挑战与考验。同时，诗人也借此表达了自己对契玄法师的关切与祝福之情。
尾联“深契何相秘，儒宗本不殊”则表达了诗人对儒教与佛教关系的深刻思考。诗人认为儒教与佛教在本质上并无不同，都是追求真理、净化心灵的途径。这一联既展现了诗人对佛教的崇敬之情，也表达了他对儒教传统的认同与尊重。整首诗以欢快的节奏和生动的意象结束，留下了深刻的印象。
第六部分：诗词深度解读
卢纶的《送契玄法师赴内道场》不仅是一首充满哲理与情感的送别诗，更是一首蕴含深刻佛教思想与人生智慧的佳作。通过对契玄法师赴内道场的描绘与赞美，卢纶不仅表达了对友人的深厚情谊与对佛教的崇敬之情，也展现了他对人生、宇宙、修行与智慧的深刻思考。
首先，从佛教思想的角度来看，卢纶在诗中通过对契玄法师的赞美与敬仰，表达了对佛教教义的深刻领悟与信仰。佛教强调“四谛”、“八正道”等教义，旨在引导众生摆脱轮回之苦、追求涅槃之境。契玄法师作为高僧大德，其修行成就与佛法智慧无疑为卢纶所敬仰与向往。诗中“灌顶遇醍醐”一句便形象地描绘了契玄法师的佛法如同醍醐灌顶般让卢纶豁然开朗的感受。同时，“降魔须战否，问疾敢行无”两句也暗示了佛教徒在修行过程中所面临的种种挑战与考验，以及契玄法师作为高僧大德的勇气与担当。
其次，从人生哲学的角度来看，卢纶在诗中通过对契玄法师的送别与祝福，表达了对人生意义与价值的深刻思考。人生短暂而宝贵，如何度过这一生成为每个人都需要面对的问题。卢纶在诗中借契玄法师之口，表达了对修行与智慧的追求与向往。他认为通过修行与智慧可以摆脱世俗的束缚与困扰，实现心灵的自由与解脱。这种对人生意义的深刻思考不仅体现了卢纶的哲学素养与人生智慧，也为我们提供了宝贵的人生启示与指导。
此外，从文化交融的角度来看，卢纶在诗中巧妙地融合了儒教与佛教的思想与智慧。儒教与佛教作为中国古代两大主流文化体系，各自具有独特的思想内涵与价值追求。然而，在卢纶看来，儒教与佛教在本质上并无不同，都是追求真理、净化心灵的途径。这一观点不仅体现了卢纶对儒教与佛教的深刻理解与认同，也展现了唐代文化的开放性与包容性。在唐代这个文化繁荣、思想开放的时代背景下，儒教与佛教的交融与互鉴成为了一种普遍现象。卢纶的这首诗便是对这一现象的具体体现与生动诠释。
在具体解读诗句时，我们可以发现卢纶运用了丰富的意象与生动的语言来营造送别的氛围与表达情感。例如，“昏昏醉老夫”一句以自嘲的口吻开篇，既展现了诗人的谦逊与自嘲精神，也暗示了他在世俗生活中的迷茫与困惑。而“灌顶遇醍醐”一句则通过比喻的手法形象地描绘了契玄法师的佛法智慧如同醍醐灌顶般让诗人豁然开朗的感受。这些意象的运用不仅增强了诗歌的表现力与感染力，也使读者能够更加深刻地感受到卢纶对契玄法师的敬仰之情与对佛教的向往与追求。
此外，卢纶在诗中还巧妙地运用了对比与象征等修辞手法来增强诗歌的意蕴与深度。例如，“嫔御呈心镜”与“君王赐髻珠”两句之间形成了鲜明的对比与呼应。前者象征着宫中嫔妃对契玄法师的敬仰与信赖之心如明镜般清澈透明；后者则象征着君王对契玄法师的赏识与恩赐之贵重无比。这种对比手法的运用不仅使诗歌更加生动有趣，也寓意着契玄法师在皇室中的崇高地位与广泛影响。同时，“降魔须战否”与“问疾敢行无”两句则运用了象征手法，将佛教徒在修行过程中所面临的种种挑战与考验象征为降魔与问疾等具体行为。这种象征手法的运用不仅增强了诗歌的意蕴与深度，也使读者能够更加深刻地理解佛教徒的修行之路与人生智慧。
最后，从艺术特色与风格的角度来看，卢纶的《送契玄法师赴内道场》展现了他独特的艺术魅力与风格特点。全诗语言优美流畅、情感真挚动人、意境深远开阔，既具有浓郁的生活气息与人文情怀，又具有深刻的哲理思考与人生智慧。卢纶在诗中巧妙地运用了意象、对比、象征等修辞手法来增强诗歌的表现力与感染力，使整首诗充满了艺术魅力与感染力。同时，他也将自己的人生哲学与对友人的深厚情谊融入诗中，使诗歌具有了更加深远的意义与价值。这种独特的艺术魅力与风格特点不仅使卢纶的诗歌在唐代文坛上独树一帜，也为后世读者提供了宝贵的文学遗产与精神滋养。