《题兴善寺后池》作者： 唐 卢纶
一、《题兴善寺后池》作者简介
卢纶（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永济）人，祖籍范阳涿县（今河北涿州）。他是唐代著名诗人，大历十才子之一。卢纶出身范阳卢氏北祖第四房，家族背景显赫。唐玄宗天宝末年，他曾应进士举，但遇乱不第。唐代宗朝又多次应举，均屡试不第。后来，经宰相元载举荐，卢纶授阌乡尉，后由宰相王缙荐为集贤学士、秘书省校书郎，升监察御史。他曾任陕州户曹、河南密县令等职，后因元载、王缙获罪而遭到牵连。唐德宗朝，卢纶复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世，著有《卢户部诗集》。
二、古诗原文
《题兴善寺后池》
隔窗栖白鹤，似与镜湖邻。
月照何年树，花逢几遍人。
岸莎青有路，苔径绿无尘。
永愿容依止，僧中老此身。
三、写作背景
《题兴善寺后池》是卢纶在游览兴善寺后池时所作。兴善寺，初名遵善寺，又曾称大兴善寺，始建于晋泰始至太康（265-289）年间，其故址在今西安市城南约五里的新风公园。这座寺庙曾是佛教密宗的发源地，有不少印度名僧曾于此译经传教。卢纶在游览时，被后池的清幽景色所吸引，触景生情，写下了这首充满禅意的诗篇。
四、诗词翻译
透过窗户可以看见栖息在湖边的白鹤，仿佛与水面上的倒影为邻。月光照亮了多少年的树木，花儿却会遇到几番人的赏识。湖岸上的莎草青翠如旧，小径上的青苔绿意盎然且无一丝尘埃。我永远愿意守依在这里，像一位老僧一样坚守此身。
五、诗词赏析
这首诗以兴善寺后池为描写对象，通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了一幅清幽宁静的禅院画卷。首联“隔窗栖白鹤，似与镜湖邻”以白鹤和镜湖为引，营造出一种超凡脱俗的意境。白鹤象征着高洁与雅致，镜湖则映照着内心的宁静与清澈。颔联“月照何年树，花逢几遍人”通过月光和花朵的意象，表达了诗人对时光流逝的感慨和对生命无常的思索。颈联“岸莎青有路，苔径绿无尘”则进一步描绘了后池周围的自然环境，青翠的莎草和绿意盎然的苔径，无不透露出一种宁静与和谐。尾联“永愿容依止，僧中老此身”则直接表达了诗人的归隐之心，他愿意像僧人一样，在这里度过余生，寻求内心的平静与解脱。
从艺术手法上看，这首诗运用了对偶、比喻、象征等多种修辞手法，使得诗句既工整又富有意蕴。同时，诗人还巧妙地运用了色彩和光影的对比，如“青有路”与“绿无尘”，“月照”与“花逢”，使得画面更加生动鲜明。此外，诗人还通过细腻的心理描写，将自己的情感融入景物之中，使得整首诗充满了情感色彩和哲理思考。
六、诗词深度解读
《题兴善寺后池》不仅是一首描绘自然景色的诗篇，更是一首抒发诗人内心情感的佳作。从更深层次上解读这首诗，我们可以发现它蕴含了丰富的文化内涵和人生哲理。
首先，从文化角度来看，这首诗体现了唐代文人对佛教文化的热爱和追求。兴善寺作为佛教密宗的发源地，吸引了无数文人墨客前来瞻仰游览。卢纶在游览后池时，被这里的清幽景色和佛教氛围所感染，从而写下了这首充满禅意的诗篇。诗中的白鹤、镜湖、月光、花朵等意象，都与佛教文化有着密切的联系。白鹤象征着高洁与超脱，镜湖则映照着内心的宁静与智慧。月光和花朵则分别代表着时间的流逝和生命的短暂，提醒人们要珍惜当下、追求内心的平静与解脱。
其次，从人生哲理的角度来看，这首诗也表达了诗人对生命和人生的深刻思考。诗人在游览后池时，被这里的清幽景色所吸引，从而触发了对生命和人生的感慨。他通过描绘自然景色的变化，表达了对时光流逝的无奈和对生命无常的感慨。同时，他也通过表达自己的归隐之心，展现了对内心平静与解脱的追求。这种追求不仅体现了诗人对佛教文化的热爱和追求，也反映了唐代文人对理想生活的向往和追求。
此外，这首诗还体现了诗人对自然美的热爱和赞美。诗中的白鹤、镜湖、月光、花朵、莎草、苔径等意象，都构成了一幅美丽的自然画卷。诗人通过这些意象的描绘，表达了对自然美的热爱和赞美之情。他认为自然美是一种无价的财富，能够给人们带来内心的平静与愉悦。因此，他愿意像僧人一样，在这里度过余生，与自然和谐共处。