《过仙游寺》作者： 唐 卢纶
一、《过仙游寺》作者简介
卢纶（约737—约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。卢纶一生仕途坎坷，天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。卢纶的诗作以豪放、奔放而著称，有《卢户部诗集》传世。
二、古诗原文
过仙游寺
上方下方雪中路，白云流水如闲步。
数峰行尽犹未归，寂寞经声竹阴暮。三、写作背景
卢纶为避战乱，曾隐居周至县东南之杏林庄，期间有了来仙游寺踏雪闲赏的机会。仙游寺位于山水之间，环境优美，山峦叠翠，水流潺潺。卢纶在游历仙游寺时，被其雪景、白云、流水等自然景观深深吸引，乐不思归，遂作此诗以记之。
四、诗词翻译
山路在白雪中直通上方，白云悠悠溪水自在流淌。翻越了重重峰岭仍不想回去，暮色中竹林里诵经声分外悠扬。
五、诗词赏析
《过仙游寺》是唐代诗人卢纶的一首描绘山水风景的佳作。全诗以简洁而凝练的语言，描绘了一幅山寺的冬日景象，展现了诗人对自然景色的赞美和对仙境般美好的向往之情。
首句“上方下方雪中路”，直接点明了游寺的时节和地点，山路在白雪的覆盖下显得格外清幽。接着，“白云流水如闲步”，通过“白云”和“流水”两个意象，营造出一种闲适、自在的氛围，仿佛诗人自己也随着这白云流水，在雪中悠然前行。
“数峰行尽犹未归”，诗人翻越了重重峰岭，却仍流连忘返，不愿归去。这既表现了仙游寺景色的迷人，也透露出诗人对这片山水的深深眷恋。最后，“寂寞经声竹阴暮”，以“寂寞”的经声和“竹阴暮”的景象，收束全诗，给整个场景增添了一丝凄凉的色彩。然而，这种凄凉并非消极的愁绪，而是诗人身处自然与宗教交融之地时，内心趋于平静、远离纷扰的精神状态。
六、诗词深度解读
《过仙游寺》不仅是一首描绘自然景色的诗，更是一首蕴含丰富情感和深刻哲理的诗。从多个角度进行深入解读，我们可以发现这首诗的丰富内涵。
- 自然与心境的和谐共鸣
- 诗中“上方下方雪中路，白云流水如闲步”两句，通过描绘上下山路上的雪景、白云和流水的美景，展现了诗人内心的闲适与自在。这种心境与自然景观的和谐共鸣，体现了唐代诗人追求天人合一、物我两忘的精神境界。
- “如闲步”三字，不仅描绘了诗人行走的轻松自在，更暗示了诗人内心的平静与超脱。在纷扰的尘世中，诗人能够找到这样一片宁静之地，让心灵得到片刻的休憩，实属难得。
- 寂寞与孤独的深刻体悟
- “寂寞经声竹阴暮”一句，通过“寂寞”的经声和“竹阴暮”的景象，传达了诗人内心的孤独感。然而，这种孤独并非消极的、痛苦的，而是诗人在自然与宗教的交融中，对生命、对宇宙的一种深刻体悟。
- 寺庙中的经声，象征着信仰与追求；竹阴下的暮色，则暗示着时光的流逝与生命的短暂。诗人在这寂静的环境中，感受到了生命的脆弱与无常，也体会到了内心的宁静与超脱。
- 隐逸思想的抒发
- 卢纶在诗中表达了对仙游寺美景的赞美和对仙境般生活的向往，这实际上是他隐逸思想的抒发。在仕途失意、战乱频仍的时代背景下，诗人渴望找到一片远离尘嚣的净土，让心灵得到安慰和滋养。
- 仙游寺作为远离尘世的场所，其幽静、神秘的环境正好满足了诗人的这一需求。在这里，诗人可以暂时忘却世间的烦恼和纷争，沉浸在自然与宗教的和谐之中，享受片刻的宁静与自由。
- 宗教元素的融入与哲理思考
- 诗中的“经声”是一个重要的宗教元素，它象征着信仰与救赎。在诗人看来，寺庙中的经声不仅是一种声音的存在，更是一种精神的寄托和心灵的慰藉。
- 同时，“竹阴暮”的景象也引发了诗人对生命、对宇宙的深刻思考。竹在中国文化中象征高洁坚韧，其阴影在黄昏中更显幽深。诗人通过这一景象，表达了对生命短暂与宇宙永恒的矛盾思考，以及对超脱尘世、追求精神自由的向往。
- 艺术手法的运用与意境的营造
- 从艺术手法来看，《过仙游寺》运用了对偶、比喻等多种修辞手法，使诗句更加凝练、生动。例如，“上方下方雪中路，白云流水如闲步”两句就形成了对偶，增强了诗句的节奏感和韵律美。
- 在意境的营造上，诗人通过描绘雪景、白云、流水、山峰、竹林等自然景象，以及寺庙中的经声等宗教元素，成功营造出一种幽静、神秘的氛围。这种氛围既让读者感受到了自然景色的美丽与和谐，又让读者体会到了诗人内心的孤独与超脱。