《山中一绝》作者： 唐 卢纶
一、《山中一绝》作者简介
卢纶（约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。卢纶的一生仕途坎坷，天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。卢纶的诗歌创作丰富，有《卢户部诗集》传世。
二、古诗原文
山中一绝
饥食松花渴饮泉，偶从山后到山前。
阳坡软草厚如织，因与鹿麛相伴眠。三、写作背景
卢纶生活在唐代，当时唐朝与边疆民族时有冲突，战争频繁。这首诗的创作可能源于作者对边疆战事的观察和感受，也可能是在他仕途不顺、心灰意冷之时，对山中宁静生活的向往和追求。在那个时代，边塞诗受到广泛关注，卢纶以其敏锐的观察力和深厚的文学功底，描绘了边疆的紧张局势和将士们的英勇无畏，同时也表达了自己对自然和宁静生活的热爱。
四、诗词翻译
饿了就吃松果，渴了就喝山间的清泉，偶尔从山后漫步到山前。向阳的山坡上的草儿又软又厚，像床褥一样，困了便同小鹿相伴而眠。
五、诗词赏析
《山中一绝》是唐代诗人卢纶创作的一首描写山中景色的七言绝句。全诗以质朴无华的语言，展现了诗人在山中的宁静生活和与自然的和谐共处。
首句“饥食松花渴饮泉”，直接描绘了诗人在山中的饮食生活。松花实指头年的松果，这里并非单指花朵，也可能包含松树上可食用的部分，如松花粉等。这种饮食方式体现了诗人在山中远离尘世喧嚣，回归到最原始、最自然的生存状态。没有尘世的纷扰和物质的奢求，一切都依靠大自然的给予，这种生活态度令人向往。
次句“偶从山后到山前”，描绘了诗人在山中的行动轨迹。这里的“偶”字表达了诗人行动的随意性和自在性，他不受任何束缚，随心所欲地在山中漫步。这种自由自在的生活方式，与山外的纷扰形成了鲜明的对比。
第三句“阳坡软草厚如织”，进一步描绘了山中的自然景色。向阳的山坡上的草儿又软又厚，像床褥一样舒适。这句诗通过生动的比喻，将阳坡的软草描绘得栩栩如生，让人仿佛能够亲身感受到那种柔软和舒适。
末句“因与鹿麛相伴眠”，则是全诗的点睛之笔。诗人与幼鹿相伴而眠，这种人与自然的和谐共处，展现了诗人对自然的热爱和尊重。鹿麛和诗人共享一片软草地，一起休息，彼此相伴，这种情景令人感到无比的宁静和美好。
整首诗情感平实，语言简练，给人以质朴、朴实无华的诗境。它通过朴素的描写，表达了诗人对自然和动物的热爱，以及追求简单、清静的生活理想。同时，这首诗也体现了唐代边塞诗中天人合一式的生态抒情风范，诗人自放于自然，与自然和谐共生，展现了一种超然物外的生活态度。
六、诗词深度解读
《山中一绝》不仅是一首描写山中景色的诗歌，更是一首蕴含深刻哲理和人生感悟的作品。从更深层次上解读这首诗，我们可以发现它蕴含了以下几个方面的内涵：
- 对自然的热爱与向往：全诗通过描绘诗人在山中的饮食、行动和休息方式，展现了他对自然的热爱和向往。诗人远离尘世的喧嚣和纷扰，回归到最原始、最自然的生存状态。这种对自然的热爱和向往，不仅体现了诗人个人的生活理想，也反映了当时社会普遍对自然美的追求和欣赏。
- 人与自然的和谐共处：诗中“因与鹿麛相伴眠”一句，生动地展现了人与自然的和谐共处。诗人与幼鹿相伴而眠，没有恐惧、没有伤害，只有彼此的陪伴和安宁。这种和谐共处的场景，不仅令人感到温馨和美好，也启示我们要尊重自然、爱护动物，与自然和谐共生。
- 超然物外的生活态度：诗人在山中的生活态度是超然物外的。他不受尘世的纷扰和物质的奢求所束缚，一切都依靠大自然的给予。这种生活态度体现了诗人对名利的淡泊和对精神自由的追求。在当今社会，这种超然物外的生活态度仍然具有现实意义，它提醒我们要在忙碌的生活中保持内心的宁静和淡泊，追求真正的精神自由。
- 对简单生活的追求：全诗通过描绘诗人在山中的简单生活，表达了对简单生活的追求。诗人饿了就吃松果、渴了就喝山泉、困了就与鹿麛相伴而眠，这种简单的生活方式令人向往。在当今社会，物质文明高度发达，但人们却常常感到疲惫和空虚。这首诗提醒我们要珍惜简单的生活，追求内心的满足和幸福。
- 生态诗学的体现：从生态诗学的角度来看，《山中一绝》展现了人与自然之间的良性互动和和谐共生。诗人将自己融入自然之中，成为自然的一部分，与自然共同呼吸、共同生长。这种生态诗学的体现，不仅丰富了唐代诗歌的内涵和表现形式，也为我们提供了思考人与自然关系的新的视角和思路。