《宿澄上人院》作者： 唐 卢纶
一、《宿澄上人院》作者简介
卢纶（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永济县）人，是唐代著名诗人，大历十才子之一。卢纶早年屡试不第，后得宰相元载举荐，授阌乡尉，后历任集贤学士、秘书省校书郎、监察御史等职。他曾任陕府户曹、河南密县令，后因元载、王缙获罪受到牵连。唐德宗朝，卢纶复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。卢纶的诗多送别酬答之作，也有反映军士生活的作品，原有集已散佚，明人辑有《卢纶集》。
二、古诗原文
《宿澄上人院》
竹窗闻远水，月出似溪中。
香覆经年火，幡飘后夜风。
性昏知道晚，学浅喜言同。
一悟归身处，何山路不通。
三、写作背景
卢纶生活在唐代，当时唐朝与边疆民族时有冲突，战争频繁。卢纶以其敏锐的观察力和深厚的文学功底，描绘了边疆的紧张局势和将士们的英勇无畏。同时，唐代的文化氛围浓厚，诗歌创作繁荣，边塞诗更是受到广泛关注。卢纶在科考落第后，曾暂住终南山，并漫游林野，结识了许多僧道朋友。这番经历让他对僧侣们感到亲近，并喜欢与他们诗书往来。《宿澄上人院》就是卢纶在借宿禅院时，感悟了深刻的禅理后所创作的。
四、诗词翻译
流水潺潺遥遥飘入竹窗，明月皎洁仿佛溪水中洗过。新香火覆照去年香灰，后夜风吹动殿前风幡。本性愚笨，学道为时已晚；学识浅薄，却喜见解相同。一旦悟得归宿，条条道路都很通畅。
五、诗词赏析
《宿澄上人院》是一首五言律诗，全诗意境深远、澄明，展现了诗人超脱尘世、追求心灵归宿的高尚情操和坚定信念。
首联“竹窗闻远水，月出似溪中”以竹窗、远水、明月等意象营造出一种宁静致远、空灵脱俗的氛围。水声淙淙，从远处飘入竹窗，月色若隐若现，仿佛被溪水洗涤过一般清澈。这两句诗不仅描绘了迷人的月夜景色，也暗示了那不可捉摸的禅境。
颔联“香覆经年火，幡飘后夜风”则通过香火和风幡的描写，进一步渲染了禅院的氛围。新香火覆照去年香灰，一冷一热、一旧一新之间，体现出生灭缘起的禅理。后夜风吹动殿前风幡，动静之间、夜昼之间，让读者似乎体悟到了禅意。
颈联“性昏知道晚，学浅喜言同”是诗人对自我的反思。他自称本性愚笨，学道为时已晚；学识浅薄，却喜见解相同。这里既有诗人的自谦之辞，也表达了他对知识与智慧的追求及自我认知的谦逊态度。
尾联“一悟归身处，何山路不通”是全诗的点睛之笔。诗人一旦悟得归宿之处，便觉得万水千山道路自通。这不仅表达了诗人对心灵归宿的渴望和追求，也展现了他在禅悟后的喜悦和自信。
六、诗词深度解读
《宿澄上人院》不仅是一首描绘禅院夜景、抒发诗人禅悟心得的佳作，更是一首蕴含深刻哲理、展现诗人人生追求的诗篇。
从意象的运用来看，诗中的竹窗、远水、明月、香火、风幡等意象都充满了禅意。竹窗象征着清幽、宁静的环境；远水则暗示着深远、不可捉摸的禅境；明月代表着清净、皎洁的本性；香火和风幡则是寺院特有的事物，它们的变化和动静之间都蕴含着禅理。这些意象的有机结合，使得全诗充满了禅意和空灵之美。
从情感表达来看，诗人通过描绘禅院夜景和抒发禅悟心得，表达了自己对心灵归宿的渴望和追求。他在诗中自称本性愚笨、学识浅薄，但却在禅悟中找到了自己的归宿。这种归宿不仅是宗教意义上的皈依之所，更是心灵上的安宁和满足。诗人通过禅悟，感受到了人生的真谛和生命的价值，从而变得更加自信和坚定。
从哲理思考来看，《宿澄上人院》也蕴含了深刻的哲理。诗人通过禅悟，认识到一旦找到了自己的归宿之处，便觉得万水千山道路自通。这实际上是一种对人生道路的深刻洞察和领悟。在人生的旅途中，我们常常会感到迷茫和困惑，不知道该如何前行。但只要我们找到了自己的方向和目标，便能够勇往直前、无所畏惧。这种哲理思考不仅具有启示意义，也能够激励人们在面对困难和挑战时保持信心和勇气。
此外，《宿澄上人院》还展现了诗人超脱尘世、追求心灵归宿的高尚情操。在唐代那个战争频繁、社会动荡的时代背景下，诗人能够保持内心的宁静和淡泊，追求精神上的升华和超越，这是非常难能可贵的。他的这种追求不仅体现了个人对生命价值的深刻思考，也反映了当时社会上一部分知识分子对理想生活的向往和追求。