《为张赠阎使臣》作者： 唐 王昌龄
第一部分：《为张赠阎使臣》作者简介
王昌龄（698—756/757），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人，一说太原人，盛唐时期的著名边塞诗人，被誉为“七绝圣手”。他的诗作以边塞诗最为著称，慷慨豪迈，气势雄浑，格调高昂，对后世影响深远。王昌龄不仅诗才出众，而且交友广泛，与李白、高适、王之涣等诗人交厚。他的《为张赠阎使臣》是一首深情赠别之作，充满了对友人的真挚情感和离别的哀愁。
第二部分：古诗原文
为张赠阎使臣
哀哀献玉人，楚国同悲辛。泣尽继以血，何由辨其真。
赖承琢磨惠，复使光辉新。犹畏谗口疾，弃之如埃尘。第三部分：写作背景
《为张赠阎使臣》是王昌龄在仕途不顺、友人离别之际所作。当时，王昌龄可能正面临贬谪或离别的困境，而张（具体姓名可能因版本不同而有所差异）与阎使臣的离别更是触动了他的情感。此诗以“献玉人”的典故为引子，隐喻了诗人与友人共同遭遇的不公与困境，表达了对友人的深厚情感和对离别的哀愁。同时，诗中也流露出诗人对现实的不满与无奈，以及对未来的不确定感。
第四部分：诗词翻译
悲哀的献玉人啊，在楚国我们都共同经历了悲辛。泪水流尽后继续以血泪倾诉，如何才能辨明我们的真心呢？幸亏有您（阎使臣）的琢磨与帮助，才让我们重新焕发光彩。然而，我们仍然害怕谗言的侵害，担心被弃之如尘埃。
第五部分：诗词赏析
《为张赠阎使臣》是一首深情而哀婉的赠别诗。首句以“献玉人”的典故开篇，既点明了主题，又奠定了全诗悲辛的情感基调。诗人以献玉人的遭遇为引子，隐喻了自己与友人共同经历的不公与困境，表达了对友人的深切同情与理解。
“泣尽继以血，何由辨其真”两句，诗人进一步抒发了内心的悲痛与无奈。泪水流尽后继续以血泪倾诉，形象地描绘了诗人内心的痛苦与挣扎。同时，这两句也暗示了诗人与友人之间的真挚情感是难以用言语来表达的，只有彼此心照不宣。
“赖承琢磨惠，复使光辉新”两句，诗人笔锋一转，表达了对阎使臣的感激之情。幸亏有阎使臣的琢磨与帮助，才让自己与友人重新焕发光彩。这里，“琢磨”既指对玉石的雕琢，也比喻对人才的赏识与培养。诗人借此表达了对阎使臣的敬重与感激。
“犹畏谗口疾，弃之如埃尘”两句，诗人则流露出了对未来的不确定感与担忧。尽管得到了阎使臣的帮助与赏识，但诗人仍然害怕谗言的侵害，担心被弃之如尘埃。这种担忧与恐惧，既是对现实的不满与无奈，也是对未来的迷茫与不安。
整首诗情感真挚，意境深远。诗人以精炼的笔触和深挚的情感，将离别的哀愁、对友人的深情以及对现实的无奈表达得淋漓尽致。同时，诗中也蕴含了诗人对人生的深刻思考与感悟。
第六部分：诗词深度解读
《为张赠阎使臣》不仅是一首深情赠别之作，更是一首深刻反映王昌龄内心世界与人生哲学的诗篇。通过对这首诗的深度解读，我们可以更加全面地了解王昌龄的思想情感与艺术风格。
首先，从主题思想来看，这首诗表达了王昌龄对友人的深厚情感和对离别的哀愁。诗人以献玉人的典故为引子，隐喻了自己与友人共同遭遇的不公与困境。同时，诗中也流露出诗人对现实的不满与无奈，以及对未来的不确定感。然而，尽管面临重重困难与挫折，诗人仍然保持着对友人的深情与对人生的信念。这种坚韧不拔的精神与乐观向上的态度，正是王昌龄人生哲学的体现。
其次，从艺术手法来看，王昌龄在这首诗中运用了多种修辞手法与表现手法。例如，他运用了典故与象征的手法，以献玉人的典故来隐喻自己与友人的遭遇；同时，他也运用了对比与反衬的手法，将泪水与血泪、雕琢与抛弃进行对比，突出了诗人内心的痛苦与挣扎。此外，诗人在语言运用上也十分讲究，精炼而富有感染力，使得全诗意境深远、情感真挚。
进一步解读这首诗，我们还可以发现其中蕴含的深刻哲理与人生智慧。首先，诗人通过献玉人的典故告诉我们：在人生的道路上，我们难免会遇到不公与困境。然而，只要我们保持真诚与坚韧不拔的精神，就一定能够克服重重困难、实现自我价值。其次，诗人也通过这首诗表达了对友情的珍视与对人生的感悟。他认为，友情是人生中最宝贵的财富之一；同时，他也认为人生充满了变数与不确定性，我们需要以乐观向上的态度去面对生活中的种种挑战。
此外，《为张赠阎使臣》还反映了王昌龄对现实社会的深刻洞察与批判。诗人通过描绘自己与友人遭遇的不公与困境，揭示了当时社会存在的种种弊病与不公。同时，他也通过这首诗表达了对正义与公平的渴望与追求。这种对现实社会的深刻洞察与批判精神，正是王昌龄作为一位伟大诗人的重要品质之一。
最后，从文学价值的角度来看，《为张赠阎使臣》也是一首具有极高艺术价值的诗篇。它不仅在情感表达上真挚而深刻，而且在艺术手法上也十分讲究与精湛。这首诗不仅展现了王昌龄作为“七绝圣手”的高超诗艺与独特风格；同时也为中国古典文学宝库增添了一份珍贵的遗产与财富。通过对这首诗的深入解读与品味，我们可以更加深刻地感受到中国古典文学的魅力与内涵。