《诸官游招隐寺》作者： 唐 王昌龄
第一部分 《诸官游招隐寺》作者简介
王昌龄（698—约757），字少伯，唐代著名边塞诗人，有“诗家天子王江宁”之称，被誉为“七绝圣手”。他的诗作以七绝见长，意境雄浑开阔，情感深沉真挚。王昌龄不仅擅长边塞诗，其山水田园诗也独具特色，往往借景抒情，寓情于景，展现出深厚的文学造诣。《诸官游招隐寺》便是他山水田园诗中的佳作之一。
第二部分 古诗原文
《诸官游招隐寺》
山馆人已空，青萝换风雨。
自从永明世，月向龙宫吐。
凿井长幽泉，白云今如古。
应真坐松柏，锡杖挂窗户。
口云七十余，能救诸有苦。
回指岩树花，如闻道场鼓。
金色身坏灭，真如性无主。
僚友同一心，清光遣谁取。
第三部分 写作背景
《诸官游招隐寺》是唐代诗人王昌龄与僚友们一同游览招隐寺时所作。招隐寺位于山水之间，环境清幽，历史悠久，是文人墨客们常常游赏之地。王昌龄在仕途上屡遭挫折，内心充满了对现实的不满和对隐逸生活的向往。此次游览招隐寺，他借景抒情，寓情于景，将内心的情感与思绪融入诗中，表达了对隐逸生活的向往和对人生哲理的探寻。
第四部分 诗词翻译
山间驿馆已空荡无人，青萝藤蔓在风雨中摇曳。自从永明之世起，月光便照向这龙宫深处。开凿的井中涌出幽深的泉水，白云飘渺，古今如一。真人静坐于松柏之下，锡杖高挂在窗户之旁。他自称已年逾七十，却能救赎人间万般苦难。他回首指向岩间的树花，仿佛听到了道场的鼓声。金色的佛身虽已坏灭，但真如佛性却无有主宰。同僚们都一心向佛，这清幽的月光又该让谁去取来呢？
第五部分 诗词赏析
《诸官游招隐寺》是一首描绘招隐寺清幽美景并抒发诗人内心情感的诗篇。首联“山馆人已空，青萝换风雨”便以简洁明快的语言勾勒出了招隐寺的清幽与静谧。山间驿馆空荡无人，青萝藤蔓在风雨中摇曳，营造出一种远离尘嚣的氛围。
颔联“自从永明世，月向龙宫吐”则借用了招隐寺的悠久历史，将月光比作从龙宫深处吐出的明珠，增添了诗歌的神秘色彩。颈联“凿井长幽泉，白云今如古”进一步描绘了招隐寺的自然美景，幽深的泉水与飘渺的白云相互映衬，古今如一，仿佛时间在这里静止了。
接下来的四联，诗人通过描绘真人的形象与言行，表达了对人生哲理的探寻与体悟。真人静坐于松柏之下，锡杖高挂窗户之旁，自称能救赎人间万般苦难。他回首指向岩间的树花，仿佛听到了道场的鼓声，这种超然物外的境界让诗人深感敬佩。而“金色身坏灭，真如性无主”一句则揭示了佛教中关于佛性无主宰的哲理，表达了诗人对生命真谛的探寻与体悟。
尾联“僚友同一心，清光遣谁取”则以同僚们一心向佛的情景作结，同时提出了一个耐人寻味的问题：这清幽的月光又该让谁去取来呢？这不仅是对招隐寺美景的赞美，更是对人生哲理的深刻思考。
整首诗情感深沉而意境开阔，既展现了招隐寺的清幽美景，又表达了诗人对隐逸生活的向往和对人生哲理的探寻。诗人在描绘画中景物的同时，巧妙地融入了自己的情感与思绪，使得整首诗充满了生命力和感染力。
第六部分 诗词深度解读
《诸官游招隐寺》不仅是一首描绘自然美景的诗篇，更是一首蕴含深刻哲理的抒情诗。在这首诗中，王昌龄通过游览招隐寺的经历，表达了对隐逸生活的向往和对人生哲理的探寻，展现了他深邃的思想和独特的艺术风格。
首先，从诗歌的意象构建来看，王昌龄巧妙地运用了“山馆”、“青萝”、“幽泉”、“白云”等自然意象，构建了一幅幅静谧而深邃的画面。这些意象不仅展现了招隐寺的自然美景，更寓意着诗人内心的宁静与淡泊。例如，“山馆人已空”一句便以山间驿馆的空荡无人营造出一种远离尘嚣的氛围，暗示了诗人对隐逸生活的向往；“青萝换风雨”则借青萝藤蔓在风雨中的摇曳，寓意着人生的变幻无常与生命的坚韧不拔。
其次，从诗歌的情感表达来看，王昌龄在诗中流露出了对隐逸生活的深深向往。他通过描绘真人的形象与言行，表达了对超然物外境界的敬佩与向往。真人静坐于松柏之下，锡杖高挂窗户之旁，这种超脱尘世的姿态让诗人深感羡慕。同时，诗人也通过“僚友同一心，清光遣谁取”一句表达了对同僚们一心向佛的赞美与感慨。在他看来，隐逸生活并非逃避现实的选择，而是一种追求内心平静与自由的方式。
再次，从诗歌的哲理探寻来看，王昌龄在诗中融入了对人生哲理的深刻思考。他通过“金色身坏灭，真如性无主”一句揭示了佛教中关于佛性无主宰的哲理，表达了对生命真谛的探寻与体悟。在他看来，生命是短暂而脆弱的，但佛性却是永恒而无主宰的。这种对生命真谛的探寻不仅体现了诗人深邃的思想，也展现了他对人生的独特见解。
此外，从诗歌的艺术特色来看，《诸官游招隐寺》以其深沉的情感、开阔的意境和细腻的笔触赢得了广泛的赞誉。诗人在描绘画中景物的同时，巧妙地融入了自己的情感与思绪，使得整首诗充满了生命力和感染力。同时，诗人还运用了丰富的想象力和生动的语言，使得诗歌的表现力和感染力得到了极大的提升。例如，“回指岩树花，如闻道场鼓”一句便以生动的笔触描绘了真人回首指向岩间树花的情景，仿佛让读者听到了道场的鼓声，这种艺术效果令人叹为观止。
最后，从诗歌的时代背景来看，《诸官游招隐寺》创作于唐代盛世，这一时期社会安定、经济繁荣、文化昌盛。然而，随着社会的发展和变迁，人们逐渐开始反思现实生活的意义和价值。王昌龄作为一位有着深厚文化底蕴和敏锐洞察力的诗人，他通过游览招隐寺的经历，表达了对隐逸生活的向往和对人生哲理的探寻。这种思想倾向不仅反映了当时社会的文化心理和精神追求，也为我们提供了深入了解唐代社会风貌和文人心态的窗口。
综上所述，《诸官游招隐寺》是一首充满哲理与情感的抒情诗。在这首诗中，王昌龄通过游览招隐寺的经历，表达了对隐逸生活的向往和对人生哲理的探寻。他巧妙地运用了自然意象、情感表达和哲理探寻等手法，使得整首诗充满了生命力和感染力。同时，这首诗也反映了当时社会的文化心理和精神追求，为我们提供了深入了解唐代社会风貌和文人心态的宝贵资料。