《奉酬睢阳路太守见贻之作》作者： 唐 王昌龄
第一部分 《奉酬睢阳路太守见贻之作》作者简介
王昌龄（698年—757年），字少伯，盛唐时期著名的边塞诗人，被誉为“七绝圣手”。他的诗作以意境开阔、气势雄浑著称，尤其擅长描绘边塞风光和将士情怀。王昌龄一生仕途坎坷，两度被贬谪南方，但其诗歌作品却流传甚广，对后世产生了深远的影响。《奉酬睢阳路太守见贻之作》是王昌龄创作的一首酬答诗，展现了他深厚的文学功底和高尚的人格魅力。
第二部分 古诗原文
奉酬睢阳路太守见贻之作
盛才膺命世，高价动良时。
帝简登藩翰，人和发咏思。
神仙去华省，鸳鸯忆丹墀。
清净能无事，优游即赋诗。
江山纷想象，云物动葳蕤。
逸气刘公干，玄言向子期。
多惭汲引速，翻愧激昂迟。
相马如何恨，登龙返自疑。
风尘吏道迫，行迈旅心衰。
秋风一片叶，朝镜数茎丝。
州县甘无取，丘园悔莫追。
琼瑶生箧笥，光景借茅茨。
他日青霄里，犹应访所知。
第三部分 写作背景
《奉酬睢阳路太守见贻之作》是王昌龄在收到睢阳路太守赠诗后所作的一首酬答诗。当时，王昌龄可能正处于仕途不顺或生活困顿之中，而睢阳路太守的赠诗无疑给了他莫大的鼓励和慰藉。为了表达对太守的感激之情，王昌龄挥笔写下了这首充满深情厚谊的酬答诗。诗中既表达了对太守才华和品德的赞美，也寄托了诗人对未来的美好憧憬和期望。
第四部分 诗词翻译
你才华横溢，举世闻名，身价之高，令人瞩目。皇帝简拔你担任重臣，你以人和之心，激发咏叹之思。你如同神仙般离开繁华的京城，却对朝廷念念不忘。你心境清净，能无事一身轻，优游自在时便赋诗抒怀。你笔下的江山纷纭多彩，想象丰富，云物变幻，生机勃勃。你的诗文既有刘桢的逸气，又有向秀的玄妙。我惭愧于你的援引之恩，却惭愧自己未能激昂奋进。你善于识人用人，如同九方皋相马，而我登门拜访却心存疑虑。仕途风尘仆仆，行旅之心已衰。秋风中落叶飘零，朝镜中白发渐生。我甘愿在州县无所作为，却悔恨未能归隐田园。你赠我的诗如同琼瑶美玉，照亮了我的简陋居室。他日你若青云直上，我仍应前去拜访你这位知己。
第五部分 诗词赏析
《奉酬睢阳路太守见贻之作》是一首充满深情厚谊的酬答诗。全诗以赞美和感激为主线，通过描绘太守的才华、品德和赠诗的珍贵，表达了诗人对太守的敬仰和感激之情。
首联“盛才膺命世，高价动良时”直接赞美了太守的才华和身价。诗人用“盛才”和“高价”来形容太守，足见其对太守的敬仰之情。颔联“帝简登藩翰，人和发咏思”则进一步阐述了太守的地位和成就。诗人说太守被皇帝简拔担任重臣，以人和之心激发咏叹之思，这不仅是对太守才华的肯定，也是对其品德的赞誉。
颈联“神仙去华省，鸳鸯忆丹墀”以比喻的手法描绘了太守离开京城后的心境。诗人将太守比作神仙和鸳鸯，形象地表达了太守对朝廷的眷恋和不舍之情。接下来的诗句“清净能无事，优游即赋诗”则展现了太守的闲适生活和文学才华。诗人说太守心境清净，能无事一身轻，优游自在时便赋诗抒怀，这既是对太守生活状态的描绘，也是对其文学才华的赞美。
尾联“他日青霄里，犹应访所知”则表达了诗人对未来的美好憧憬和期望。诗人说即使他日太守青云直上，自己仍应前去拜访这位知己，这既是对太守未来成就的预言，也是对自己与太守深厚友情的肯定。
整首诗在情感表达上真挚而深沉，语言运用上精炼而生动。诗人通过描绘太守的才华、品德和赠诗的珍贵，巧妙地表达了自己对太守的敬仰和感激之情。同时，诗中还蕴含了深刻的人生哲理和对未来的美好期望，使读者在品味诗句的同时，也能感受到诗人那颗温暖而敏感的心。
第六部分 诗词深度解读
《奉酬睢阳路太守见贻之作》不仅是一首充满深情厚谊的酬答诗，更是一首蕴含了深刻人生哲理和丰富情感内涵的佳作。通过这首诗，我们可以更深入地了解王昌龄的文学才华、人生观念和交友之道。
首先，从文学才华来看，王昌龄在这首诗中展现了他高超的诗歌创作技艺。他运用丰富的意象和生动的语言，将太守的才华、品德和赠诗的珍贵表达得淋漓尽致。同时，他还巧妙地运用了比喻、象征等修辞手法，使诗句更加含蓄而富有韵味。例如，“神仙去华省，鸳鸯忆丹墀”一句，诗人以神仙和鸳鸯为喻，形象地表达了太守离开京城后的心境和对朝廷的眷恋之情。这种比喻不仅生动形象，而且富有诗意，展现了诗人高超的文学才华。
其次，从人生观念来看，王昌龄在这首诗中表达了他对人生的深刻理解和独特见解。他认为人生在世，应该追求内心的清净和闲适，而不是被外在的名利所束缚。他在诗中写道：“清净能无事，优游即赋诗。”这句话不仅是对太守生活状态的描绘，也是诗人自己人生观念的体现。他认为只有心境清净、无所挂碍，才能真正地享受生活、赋诗抒怀。这种人生观念不仅符合道家“无为而治”的思想，也体现了诗人对人生真谛的深刻洞察。
再来看王昌龄的交友之道。在这首诗中，他表达了对睢阳路太守的深厚友情和感激之情。他认为真正的友情应该建立在相互理解和支持的基础上，而不是建立在金钱和利益之上。他在诗中写道：“多惭汲引速，翻愧激昂迟。”这句话既表达了他对太守援引之恩的感激之情，也表达了他对自己未能激昂奋进的惭愧之情。这种深厚的友情和感激之情不仅体现在诗句中，也体现在诗人与太守之间的实际交往中。他们相互理解、相互支持，共同度过了许多难忘的时光。
此外，《奉酬睢阳路太守见贻之作》还蕴含了深刻的社会意义和历史价值。这首诗创作于盛唐时期，正值唐朝经济繁荣、文化昌盛之时。然而，在这个看似繁华的时代背后，却隐藏着许多社会问题和矛盾。王昌龄在诗中通过描绘太守的仕途经历和人生境遇，反映了当时士人的普遍心态和社会现实。他认为士人应该追求内心的清净和闲适，而不是被外在的名利所束缚；同时，他也呼吁社会应该给予士人更多的理解和支持，让他们能够真正地发挥自己的才华和潜力。这种社会意义和历史价值不仅体现在这首诗中，也体现在王昌龄的其他诗歌作品中。
最后，从艺术特色来看，《奉酬睢阳路太守见贻之作》也展现了王昌龄高超的诗歌创作技艺和独特的艺术风格。他运用丰富的意象和生动的语言，将太守的才华、品德和赠诗的珍贵表达得淋漓尽致；同时，他还巧妙地运用了比喻、象征等修辞手法，使诗句更加含蓄而富有韵味。整首诗在结构上紧凑有序，情感上跌宕起伏，给读者留下了深刻的印象和无尽的回味。这种艺术特色不仅体现在这首诗中，也体现在王昌龄的其他诗歌作品中，使他成为了盛唐时期边塞诗派的杰出代表。
综上所述，《奉酬睢阳路太守见贻之作》是一首充满深情厚谊、蕴含深刻人生哲理和丰富情感内涵的佳作。通过这首诗，我们可以更深入地了解王昌龄的文学才华、人生观念和交友之道；同时，我们也可以从中汲取到人生的智慧和力量，为自己的生活增添一份色彩和动力。