《静法师东斋》作者： 唐 王昌龄
第一部分：《静法师东斋》作者简介
王昌龄（约698年-约756年或757年），字少伯，唐代著名边塞诗人，被誉为“七绝圣手”。他的诗作意境开阔，情感深沉，尤其擅长以精炼的语言描绘边塞风光和战士情怀。同时，王昌龄对佛道文化也有着深厚的兴趣和理解，《静法师东斋》便是他参访佛寺、与高僧交流后所作的一首充满禅意的五言律诗。
第二部分：古诗原文
《静法师东斋》
筑室在人境，遂得真隐情。
春尽草木变，雨来池馆清。
琴书全雅道，视听已无生。
闭户脱三界，白云自虚盈。
第三部分：写作背景
《静法师东斋》一诗的创作背景与王昌龄的生平经历密切相关。在仕途波折、人生起伏之中，王昌龄对佛道文化产生了浓厚的兴趣。他常常参访佛寺，与高僧交流禅理，寻求心灵的慰藉。在一次访问某寺时，王昌龄有幸结识了静法师，并被其东斋的清幽环境和静法师的高深修为所打动，于是挥笔写下了这首充满禅意的诗作。
第四部分：诗词翻译
在人境之中筑起居室，却得以体会到真正的隐居之情。春天过去，草木变换新颜，雨水降临，池馆更显清新。弹琴读书全是高雅之道，视听之间已忘却尘世的纷扰。闭门修行，超脱三界之外，白云自在虚空中盈满飘动。
第五部分：诗词赏析
《静法师东斋》一诗以简洁明快的语言，描绘了一幅充满禅意的画面。首联“筑室在人境，遂得真隐情”直接点题，表达了诗人对静法师东斋清幽环境的赞美和对其隐居生活的向往。在人境之中却能体会到真正的隐居之情，这不仅是对静法师修为的肯定，也是对诗人内心追求的一种写照。
颔联“春尽草木变，雨来池馆清”则通过自然景象的描绘，进一步烘托出东斋的清幽与宁静。春天过去，草木变换新颜，这是自然的规律；雨水降临，池馆更显清新，这是生活的情趣。这两句诗不仅展现了东斋的自然美景，也寓意着人生的变化与无常。
颈联“琴书全雅道，视听已无生”则直接描绘了静法师的日常生活和修行状态。弹琴读书全是高雅之道，这不仅是对静法师文化修养的赞美，也是对其生活态度的肯定。而“视听已无生”则表达了静法师在修行中已达到了一种超脱尘世的境界，视听之间已忘却尘世的纷扰。
尾联“闭户脱三界，白云自虚盈”则是诗人对静法师修行境界的深刻领悟和赞美。闭门修行，超脱三界之外，这是静法师的修行目标；白云自在虚空中盈满飘动，则寓意着静法师内心的宁静与自在。这两句诗不仅展现了静法师的高深修为，也表达了诗人对佛道文化的深刻理解和向往。
整首诗情感真挚，意境深远，既展现了东斋的自然美景和静法师的高深修为，也表达了诗人对佛道文化的深刻理解和向往。诗人以精炼的语言和生动的意象，将禅意融入诗中，使读者在品读之余也能感受到一种超脱尘世的宁静与自在。
第六部分：诗词深度解读
《静法师东斋》一诗不仅是一首充满禅意的五言律诗，更是一首蕴含深刻哲理和人生智慧的佳作。从表面上看，这首诗描绘的是静法师东斋的清幽环境和静法师的高深修为，但深入解读，我们可以发现其中蕴含的丰富情感和深刻哲理。
首先，从情感层面来看，这首诗表达了诗人对静法师的敬仰和赞美之情。静法师作为一位高僧，其东斋的清幽环境和高深修为都给诗人留下了深刻的印象。诗人通过描绘东斋的自然美景和静法师的日常生活，展现了静法师的修行境界和高尚品质，表达了自己对静法师的敬仰和赞美之情。这种情感的真挚和深沉，不仅让读者感受到了诗人对佛道文化的热爱和向往，也让读者感受到了静法师的人格魅力和修行境界。
其次，从哲理层面来看，这首诗蕴含了深刻的佛道思想和人生智慧。诗人通过描绘静法师的修行状态和超脱尘世的境界，表达了自己对佛道思想的理解和领悟。在佛道思想中，超脱三界、追求内心的宁静与自在是修行的最高境界。而静法师正是通过闭门修行、超脱三界之外的方式，达到了这种境界。诗人通过描绘静法师的修行过程，向读者展示了佛道思想的深刻内涵和人生智慧的无穷魅力。
具体来说，诗中的“筑室在人境，遂得真隐情”一句，不仅表达了诗人对静法师东斋清幽环境的赞美，也寓意着人生在世应追求内心的宁静与自在。即使身处繁华喧嚣的人境之中，只要内心保持宁静与自在，就能体会到真正的隐居之情。这种思想与现代社会的快节奏生活和人们内心的焦虑与不安形成了鲜明的对比，提醒人们在追求物质享受的同时，也要注重内心的修养和精神的追求。
“春尽草木变，雨来池馆清”两句诗则通过自然景象的描绘，寓意着人生的变化与无常。春天过去，草木变换新颜；雨水降临，池馆更显清新。这些自然景象的变化无常，正如人生的起伏跌宕。诗人通过描绘这些自然景象，提醒人们要珍惜当下、把握现在，同时也要学会面对人生的变化与无常。
“琴书全雅道，视听已无生”两句诗则直接描绘了静法师的日常生活和修行状态。弹琴读书全是高雅之道，这不仅是对静法师文化修养的赞美，也是对其生活态度的肯定。而“视听已无生”则表达了静法师在修行中已达到了一种超脱尘世的境界。这种境界不仅是对物质世界的超越，更是对精神世界的升华。诗人通过描绘静法师的修行状态，向读者展示了佛道思想中追求内心宁静与自在的重要性。
“闭户脱三界，白云自虚盈”两句诗则是诗人对静法师修行境界的深刻领悟和赞美。闭门修行、超脱三界之外是静法师的修行目标；白云自在虚空中盈满飘动则寓意着静法师内心的宁静与自在。这两句诗不仅展现了静法师的高深修为，也表达了诗人对佛道思想的深刻理解和向往。在诗人看来，超脱三界、追求内心的宁静与自在是人生的最高境界，也是佛道思想的核心所在。
此外，《静法师东斋》一诗还体现了诗人对自然和人生的独特感悟。诗人通过描绘东斋的自然美景和静法师的日常生活，表达了自己对自然的敬畏和热爱以及对人生的思考和感悟。在诗人看来，自然和人生是相互依存、相互影响的。只有深入了解自然、感悟人生，才能真正领悟佛道思想的深刻内涵和人生智慧的无穷魅力。
在艺术特色上，《静法师东斋》一诗也展现了王昌龄独特的艺术风格和深厚的文学造诣。他巧妙地运用了借景抒情和寓情于景的手法，将禅意融入诗中，使得整首诗充满了诗意和美感。同时，他又以精炼的语言和生动的意象描绘，展现了诗人高超的艺术技巧和独特的艺术魅力。这种艺术特色不仅让这首诗成为了王昌龄的代表作之一，也让它在后世文学史上留下了深刻的印记。
综上所述，《静法师东斋》一诗不仅是一首充满禅意的五言律诗，更是一首蕴含深刻哲理和人生智慧的佳作。它让我们在品读之余，不仅能感受到诗人对静法师的敬仰和赞美之情，也能领悟到佛道思想的深刻内涵和人生智慧的无穷魅力。同时，这首诗也提醒我们在追求物质享受的同时，也要注重内心的修养和精神的追求，以超脱尘世的境界面对人生的变化与无常。