《过五丈原》作者： 唐 温庭筠
第一部分：《过五丈原》作者简介
温庭筠，约生于公元812年，卒于约866年，本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人，唐代著名文学家、诗人、词人。他富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”之称。温庭筠的诗辞藻华丽，秾艳精致，与李商隐齐名，时称“温李”。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。温庭筠的诗作多描绘人生的失意和无奈，反映了他对现实的不满和对理想的追求。
第二部分：古诗原文
过五丈原
铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春。
天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。
下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。
象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。第三部分：写作背景
《过五丈原》是温庭筠路过五丈原旧营废址时，为怀念三国时期著名政治家、军事家诸葛亮而创作的一首怀古咏史诗。五丈原位于今陕西省宝鸡市岐山县南斜谷口西侧，是三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场。据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载，蜀汉后主建兴十二年（234年）春，诸葛亮率兵伐魏，在五丈原屯兵，与魏军相持于渭水南岸达一百多天，八月遂病死军中。温庭筠出于对诸葛亮的敬仰与惋惜之情，写下了这首气势雄浑、感情沉重的诗作。
第四部分：诗词翻译
铁甲战马与绘有虎熊鹰隼的军旗交相辉映，扬起漫天烟尘，诸葛亮的军营（柳营，比喻诸葛亮治军有方）威压过汉朝的军营，春意盎然。天空晴朗，但关右地区却弥漫着战争的杀气，夜半时分，不祥之星（妖星）照耀着渭水之滨。偏安一隅的蜀国虽有卧龙诸葛亮这样的贤才，却难以唤醒昏庸的后主刘禅，中原的逐鹿之战并非人力所能决定。诸葛亮祠庙中神龛里的遗像默默无言，从此以后，谯周这样的投降派却成了蜀国的老臣。
第五部分：诗词赏析
《过五丈原》全诗以诸葛亮五丈原屯兵北伐的历史事件为背景，通过生动的景物描写和深刻的议论，表达了诗人对诸葛亮的敬仰与惋惜之情，同时也对后主刘禅和谯周的投降误国行为进行了辛辣的嘲讽。
首联“铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春”以气势凌厉的笔触，描绘了蜀汉雄壮的铁骑高举战旗、飞速北进的壮观场景。其中，“柳营”用典，将诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出诗人对诸葛亮的敬慕之情。颔联“天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨”则笔挟风云，气势悲怆。一方面点明了秋高气爽的季节和战云密布的军情，另一方面通过“妖星”这一具有鲜明感情色彩的意象，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
颈联“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人”转入议论，指出诸葛亮空有一腔匡世扶主的忠心，却难以唤醒昏庸的后主刘禅，中原的逐鹿之战也并非人力所能决定。这里既表达了对诸葛亮的赞美，也暗含了对刘禅的批评。尾联“象床锦帐无言语，从此谯周是老臣”则通过对比和讽刺的手法，将谯周和诸葛亮进行对比，突出了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，表达了对诸葛亮的敬仰之情，同时也对谯周的投降误国行为进行了辛辣的嘲讽。
整首诗内容深厚，感情沉郁，前半部分以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半部分夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同，它用历史事实说明了褒贬之意。温庭筠以风骨遒劲见长的诗风，在这首诗中得到了充分的体现。
第六部分：诗词深度解读
《过五丈原》不仅是一首怀念历史人物的咏史诗，更是一首蕴含深刻哲理和丰富情感的佳作。通过对诸葛亮北伐中原的历史事件的描绘和议论，诗人温庭筠表达了对英雄人物的敬仰与惋惜，同时也对历史的无常和人事的沧桑发出了深沉的感慨。
首先，从诗歌的主题来看，《过五丈原》以诸葛亮为核心人物，通过对他北伐中原的壮志未酬的描绘，表达了对英雄人物的敬仰与惋惜。诸葛亮作为三国时期蜀汉的丞相，以其卓越的军事才能和政治智慧，为蜀汉的生存和发展立下了汗马功劳。然而，他的北伐之路却充满了艰辛和挫折，最终在五丈原病逝，壮志未酬。温庭筠在诗中通过对诸葛亮北伐场景的生动描绘，如“铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春”等句，展现了诸葛亮的英勇形象和壮志豪情。同时，通过“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人”等句，表达了对诸葛亮壮志未酬的惋惜和对后主刘禅的批评。
其次，从诗歌的艺术特色来看，《过五丈原》以风骨遒劲见长，内容深厚，感情沉郁。全诗前半部分以虚写实，通过生动的景物描写再现了诸葛亮北伐的历史画面；后半部分则夹叙夹议，通过深刻的议论表达了对历史的感慨和对人物的褒贬。这种虚实结合、夹叙夹议的艺术手法，使得全诗既具有生动的形象性，又具有深刻的思想性。同时，诗人在诗中运用了大量的典故和意象，如“柳营”、“妖星”、“卧龙”等，既丰富了诗歌的内涵，又增强了诗歌的艺术感染力。
此外，《过五丈原》还蕴含了深刻的哲理和丰富的情感。诗人通过对诸葛亮北伐中原的历史事件的描绘和议论，表达了对历史无常和人事沧桑的深刻感慨。诸葛亮虽然才智过人、忠心耿耿，但最终却未能实现统一中原的壮志。这既反映了历史的残酷和无情，也表达了诗人对英雄人物的同情和惋惜。同时，诗人在诗中也对后主刘禅和谯周的投降误国行为进行了辛辣的嘲讽，表达了对投降派的愤慨和不满。这种对英雄人物的敬仰与惋惜、对历史无常的感慨、对投降派的愤慨和不满等情感交织在一起，构成了全诗丰富的情感内涵。
进一步解读《过五丈原》，我们还可以发现诗人在诗中寄托了自己的理想和抱负。温庭筠作为晚唐时期的著名文学家和诗人，他才华横溢、志向远大，但却屡遭挫折、终生不得志。他在诗中通过对诸葛亮的敬仰与惋惜之情的表达，实际上也寄托了自己对理想和抱负的追求与无奈。他希望自己能够像诸葛亮那样为国家、为民族作出贡献，实现自己的人生价值。然而，现实的残酷和无情却让他深感无奈和悲哀。这种理想与现实的矛盾与冲突，在诗中得到了深刻的体现。
此外，《过五丈原》还反映了晚唐时期的社会现实和时代精神。晚唐时期，唐朝已经走向了衰落和灭亡的边缘，社会矛盾尖锐、政治腐败严重、民不聊生。诗人在诗中通过对诸葛亮北伐中原的历史事件的描绘和议论，实际上也表达了对晚唐时期社会现实的深刻批判和对时代精神的深刻反思。他希望统治者能够像诸葛亮那样励精图治、振兴国家，但现实却让他深感失望和悲哀。
综上所述，《过五丈原》不仅是一首怀念历史人物的咏史诗，更是一首蕴含深刻哲理和丰富情感的佳作。通过对诸葛亮北伐中原的历史事件的描绘和议论，诗人温庭筠表达了对英雄人物的敬仰与惋惜、对历史无常的感慨、对投降派的愤慨和不满等情感交织在一起的复杂情感。同时，诗人在诗中也寄托了自己的理想和抱负、反映了晚唐时期的社会现实和时代精神。这首诗以其深刻的思想内涵、丰富的情感色彩和独特的艺术魅力，成为了中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠。