《菩萨蛮·满宫明月梨花白》作者： 唐 温庭筠
第一部分：《菩萨蛮·满宫明月梨花白》作者简介
温庭筠，约812年至约866年，本名岐，字飞卿，晚唐时期著名的诗人、词人，太原祁（今山西祁县）人，唐初宰相温彦博之后裔。他文思敏捷，才华横溢，每入试能押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”之称。然其仕途不顺，屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志，最终官止国子助教。温庭筠精通音律，工诗善词，与李商隐齐名，并称“温李”；其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，与韦庄齐名，并称“温韦”。温庭筠的词作多以细腻的笔触描绘女性的情感世界，辞藻华丽，意象繁复，情感委婉深沉。
第二部分：古诗原文
菩萨蛮·满宫明月梨花白
满宫明月梨花白，故人万里关山隔。
金雁一双飞，泪痕沾绣衣。
小园芳草绿，家住越溪曲。
杨柳色依依，燕归君不归。
第三部分：写作背景
《菩萨蛮·满宫明月梨花白》是温庭筠晚唐时期的代表作之一。晚唐时期，国家动乱，边疆常犯骚乱，众多将士在边疆戍守打仗常年不归，他们和家人两地远隔，彼此思念却终年无法团聚。温庭筠在长安生活多年，亲眼目睹了这些戍守边关将士们的家人的生活状况，心中充满了同情与感慨。他借这首词表达了对这些思妇的深切同情，同时也反映了当时社会背景下人们的离愁别绪和思乡怀人之情。
第四部分：诗词翻译
洒满庭中的月光如同院里的梨花一样洁白，你可曾照见我那思念的人儿？他相隔万里，被重重关山所阻隔。绣衣上一双金雁展翅欲飞，而我的泪水却沾湿了罗衫，愁绪难解。看那小园里芳草萋萋，绿意盎然，我的家就坐落在曲折的越溪之畔。杨柳依依，春风中摇曳生姿，燕子归来带来了无边的春意，然而你却仍未归来，不知何时我们才能相聚。
第五部分：诗词赏析
《菩萨蛮·满宫明月梨花白》是一首情致凄恻、音促而语婉的词作。温庭筠以月、花、雁、燕等自然景物作为媒介，巧妙地传达了故乡遥隔、亲友难见的落寞情怀。
词的开篇“满宫明月梨花白”便以一幅宏大而又静谧的画面冲击着读者的感官。明月高悬，洒下清冷的光辉，为整个宫殿蒙上了一层银白的薄纱；梨花在月光的映照下愈发显得纯净、素雅，它们簇拥在一起，像是一片白雪皑皑的花海。这一句通过空间（满宫）、光线（明月）与色彩（梨花白）的巧妙组合，营造出一种空灵、清冷的意境，为后文情感的抒发埋下了伏笔。
接着，“故人万里关山隔”一句如同一把重锤，打破了开篇营造的宁静画面，将女子内心深处的痛苦与思念直白地展现出来。在这美好的月色下，女子所思念的故人却远在万里之外，被重重关山阻隔。“万里”极言距离之遥远，“关山”则不仅是地理上的障碍，更象征着两人之间难以跨越的重重困难。
“金雁一双飞，泪痕沾绣衣”两句则进一步渲染了女子的孤独与哀愁。金雁成双成对地飞翔，它们自由自在，相互陪伴，与女子的孤独寂寞形成了鲜明的对比。看到金雁双飞，女子心中的思念与哀怨愈发浓烈，泪水不知不觉地滑落，打湿了她的绣衣。这一细节描写将女子的伤心欲绝刻画得入木三分。
下阕起句“小园芳草绿”笔锋一转，从对眼前景、心中情的直接描写转向了对故乡的回忆。小园之中芳草萋萋，绿意盎然，那是故乡熟悉而又亲切的景象。这一暖色调的画面与上阕中宫闱的清冷、孤寂形成了鲜明的对比，进一步强化了女子对故乡的思念之情。
“家住越溪曲”一句明确了女子的故乡所在。“越溪”在古代诗词中常常与美丽的女子相关联，这里点明女子家住越溪曲，既暗示了女子如西施般的美丽与温婉，又增添了一种浪漫而又遥远的感觉。
最后两句“杨柳色依依，燕归君不归”是全词的情感高潮部分。杨柳依依，春风中摇曳生姿，仿佛是女子温柔的情思；然而燕子归来时，所期盼的故人却迟迟未归。这种强烈的对比使得女子的失望与痛苦被表现得淋漓尽致。
整首词语言优美华丽，富有音乐性。温庭筠善于运用华丽的辞藻来描绘事物，如“满宫明月梨花白”中的“白”字、“杨柳色依依”中的“依依”，不仅形象地描绘出事物的特点，而且使语言具有一种音韵美。同时，词的句式长短错落，节奏明快，读起来朗朗上口，富有音乐的节奏感。这种音乐性与词的情感表达相得益彰，使读者在诵读过程中能够更加深刻地感受到词中蕴含的情感。
第六部分：诗词深度解读
《菩萨蛮·满宫明月梨花白》不仅是一首表达思乡怀人之情的词作，更是一首蕴含丰富意象、情感深沉复杂的文学作品。温庭筠以其独特的艺术手法和深厚的文学功底，将一位思妇的内心世界展现得淋漓尽致。
首先，从意象的运用上来看，温庭筠在这首词中精心选择了明月、梨花、金雁、芳草、杨柳、燕等众多意象。这些意象并非随意堆砌，而是经过精心的选择与组合，共同营造出一种独特的意境和情感氛围。明月与梨花营造出清冷、孤寂的氛围，象征着思妇内心的孤独与哀愁；金雁的双飞与女子的孤独形成鲜明对比，强化了她的思念之情；芳草、杨柳、燕等意象则与春天、思念、离别等情感紧密相连，进一步烘托了词的主题。
其次，从情感表达上来看，温庭筠在这首词中巧妙地运用了对比、象征等手法。如“金雁一双飞”与“泪痕沾绣衣”的对比，生动地展现了女子内心的孤独与哀愁；又如“杨柳色依依”与“燕归君不归”的对比，进一步强化了女子对故人的思念之情和对命运的无奈。同时，词中的“梨花白”、“芳草绿”等色彩意象也具有一定的象征意义，它们不仅描绘了春天的景色，更寓意着思妇内心的纯洁与哀愁。
此外，温庭筠在这首词中还巧妙地运用了时空转换的手法。上阕主要描绘的是宫廷中的景色和思妇的孤独情感，而下阕则转而回忆故乡的情景和春天的生机。这种时空转换不仅丰富了词的内容，更使得思妇的内心世界得到了更加全面的展现。她既在宫廷中孤独地思念着远方的故人，又在回忆中寻觅着故乡的温暖与安慰。
在更深层次上，《菩萨蛮·满宫明月梨花白》还反映了晚唐时期社会的动荡与人们内心的焦虑。晚唐时期国家动乱、边疆不宁，众多将士在边疆戍守打仗常年不归，他们和家人两地远隔、彼此思念。这种社会现象在温庭筠的词中得到了深刻的反映。他通过描写思妇的内心世界，表达了对这些将士及其家人的深切同情与关怀。同时，他也借助这些意象和情感表达了对当时社会现实的不满与批判。
值得一提的是，《菩萨蛮·满宫明月梨花白》作为温庭筠的代表作之一，在文学史上具有重要地位。它不仅展现了温庭筠独特的艺术风格和深厚的文学功底，更为后世留下了宝贵的文化遗产。许多文学评论家对这首词给予了高度评价，认为它以其独特的艺术魅力和深沉的情感内涵成为了词史上的经典之作。
总之，《菩萨蛮·满宫明月梨花白》是一首情感深沉、意象丰富、艺术手法独特的词作。温庭筠以其独特的艺术视角和深厚的文学功底将一位思妇的内心世界展现得淋漓尽致。同时，这首词也反映了晚唐时期社会的动荡与人们内心的焦虑，具有深刻的历史和文化价值。