《利州南渡》作者： 唐 温庭筠
第一部分：《利州南渡》作者简介
温庭筠，约812年至866年（一说824年至882年），本名岐，字飞卿，又作庭云、廷筠，号温钟馗，世称温方城、温助教。太原祁（今山西祁县）人，唐初宰相温彦博后裔，中国晚唐时期著名诗人、词人。温庭筠出身没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”之称。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”重要词人，对词的发展影响较大。在词史上，温庭筠与韦庄齐名，并称“温韦”。
第二部分：古诗原文
利州南渡
澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。第三部分：写作背景
《利州南渡》约创作于公元9世纪末的唐朝末年，此时正值安史之乱后的藩镇割据时期，战乱频繁，民生疾苦。温庭筠虽有才华横溢，但在科举中屡屡受挫，一生并未获得显赫功名。他性格傲岸不群，时运不济，晚年寓居江陵，寄情山水，以诗歌描绘自然景色和抒发自己的郁闷之情。在这首诗的创作中，温庭筠借江水浩渺、烟波浩渺的江景，抒发了自己怀才不遇、抑郁寡欢的情感。
第四部分：诗词翻译
夕阳正斜照在空阔的水面上，波光粼粼，曲折的小岛连接着翠绿的群山，苍茫一片。江面上传来马的嘶鸣，看船儿远去，柳荫下的人们等待着船靠岸。广阔沙草从中，群鸥四处飞散，万顷江田上空，孤鹭展翅飞翔。谁能像范蠡一样乘着小木船，在辽阔的江湖上面自由飘荡，忘却俗世纷争呢？
第五部分：诗词赏析
《利州南渡》是温庭筠借景抒情、寓情于景的佳作。全诗八句，句句写景，又句句含情，将诗人的情感与眼前的自然景色巧妙融合，达到了情景交融的艺术效果。
首联“澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微”描绘了一幅宁静而壮美的江景图。江水清澈澄碧，夕阳的余晖洒在水面上，波光粼粼，与曲折的小岛、苍翠的山峦相映成趣，构成了一幅和谐而宁静的画面。这两句诗不仅写出了江景的美丽，也暗含了诗人内心的宁静与向往。
颔联“波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归”则通过具体的场景描写，展现了渡口的繁忙与人们的生活状态。江面上，船儿载着人与马匹缓缓驶去，船上的人与马匹的嘶鸣交织在一起，形成了一幅生动的渡江画面。而岸边，柳荫下的人们则等待着船儿的归来，这种等待与期盼，也反映了诗人内心的某种渴望与无奈。
颈联“数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞”进一步描绘了江边的自然风光。沙草丛中，群鸥四处飞散，万顷江田上空，孤鹭展翅飞翔。这两句诗不仅写出了江边的生机与活力，也暗含了诗人内心的孤寂与落寞。群鸥的飞散，或许象征着诗人内心的迷茫与无助；而孤鹭的飞翔，则更像是诗人孤独身影的写照。
尾联“谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机”则借用了范蠡的典故，表达了诗人内心的退隐之志。范蠡辅佐越王勾践复国后，功成身退，泛舟五湖，忘却俗世纷争。诗人在这里借范蠡之口，表达了自己对自由与安宁的向往，以及对现实的不满与无奈。他渴望像范蠡一样，乘舟远去，忘却俗世的烦恼与纷争，但这种渴望与现实之间的巨大反差，也让他内心充满了矛盾与痛苦。
整首诗以“空阔”、“清新”、“闲适”的笔调，形象地写出了江南水乡的人文和自然之美。诗人通过细腻的笔触和丰富的想象力，将眼前的自然景色与自己的内心世界紧密地联系在一起，形成了一幅幅生动而感人的画面。同时，诗人也通过这首诗表达了自己对自由与安宁的向往、对现实的不满与无奈以及内心的孤寂与落寞。
第六部分：诗词深度解读
《利州南渡》不仅是一首描绘自然景色的佳作，更是一首蕴含深厚情感与哲理的诗篇。通过这首诗，我们可以深入探讨温庭筠的内心世界、他的艺术风格以及他所处的时代背景。
首先，从温庭筠的内心世界来看，《利州南渡》反映了他晚年的生活状态与情感世界。温庭筠一生才华横溢，但在科举中屡屡受挫，一生并未获得显赫功名。他性格傲岸不群，时运不济，晚年寓居江陵，寄情山水。这种生活状态与情感世界在《利州南渡》中得到了充分的体现。诗中的自然景色虽然美丽宁静，但诗人内心的孤寂与落寞却难以掩饰。他对自由与安宁的向往、对现实的不满与无奈以及内心的矛盾与痛苦都在诗中得到了淋漓尽致的表达。
其次，从温庭筠的艺术风格来看，《利州南渡》充分展现了他辞藻华丽、浓艳精致的特点。全诗八句，句句写景，又句句含情。诗人通过细腻的笔触和丰富的想象力，将眼前的自然景色与自己的内心世界紧密地联系在一起，形成了一幅幅生动而感人的画面。同时，诗人还巧妙地运用了比喻、拟人等修辞手法，使得诗歌更加形象生动、富有感染力。例如，“波上马嘶看棹去”一句中，“马嘶”与“棹去”相结合，既写出了船儿远去的情景，又暗示了诗人内心的无奈与失落。
此外，《利州南渡》还体现了温庭筠对时事的关注与对历史的思考。诗中的范蠡典故不仅是对诗人内心退隐之志的表达，也是对当时社会现实的深刻反思。在唐朝末年藩镇割据、战乱频繁的背景下，温庭筠深感自己无力改变现实，只能寄情山水，以诗歌抒发自己的郁闷之情。他通过范蠡的典故表达了自己对自由与安宁的向往，同时也暗示了对当时社会现实的批判与不满。
进一步地，《利州南渡》还可以从文化意蕴的角度进行解读。在中国传统文化中，山水不仅是自然景色的象征，更是文人墨客寄托情感与理想的载体。温庭筠在《利州南渡》中通过对自然景色的描绘，表达了自己对自由与安宁的向往以及对现实的不满与无奈。这种情感与理想的寄托不仅是中国传统文化中文人墨客共有的特点，也是温庭筠个人艺术风格与文化意蕴的体现。
同时，《利州南渡》还体现了温庭筠对人与自然关系的思考。诗中的自然景色虽然美丽宁静，但诗人并没有完全沉醉其中。他通过对自然景色的描绘，表达了自己对自由与安宁的向往，同时也暗示了对人与自然关系的思考。在诗人看来，人与自然应该是一种和谐共生的关系，而不是相互对立或征服的关系。这种思考不仅体现了诗人对自然的敬畏与热爱之情，也反映了他对人类文明的深刻反思与批判。
此外，《利州南渡》还可以从艺术技巧的角度进行解读。诗人在创作这首诗时巧妙地运用了对比、衬托等艺术手法使得诗歌更加形象生动、富有感染力。例如，“波上马嘶看棹去”与“柳边人歇待船归”两句诗中通过对比渡江时人与马匹的喧嚣与岸边人们的宁静形成了鲜明的对比突出了渡口的繁忙与人们的生活状态。同时诗人还巧妙地运用了数量词如“数丛”、“万顷”等使得诗歌更加具体生动、富有画面感。
综上所述，《利州南渡》不仅是一首描绘自然景色的佳作更是一首蕴含深厚情感与哲理的诗篇。通过这首诗我们可以深入探讨温庭筠的内心世界、他的艺术风格以及他所处的时代背景。同时我们也可以从文化意蕴、人与自然关系以及艺术技巧等多个角度对这首诗进行解读从而更好地理解其内涵与价值。