《骊山行》作者： 唐 韦应物
一、《骊山行》作者简介
韦应物，唐代杰出诗人，字义博，世称“韦苏州”，京兆杜陵（今陕西西安）人。他早年曾任唐玄宗侍卫，后步入仕途，历经宦海浮沉，晚年寓居苏州，致力于诗歌创作。韦应物的诗作以山水田园诗著称，风格恬淡高远，意境深邃，情感真挚，深受后世推崇。《骊山行》作为其代表作之一，不仅展现了诗人深邃的历史情怀，也体现了其高超的艺术造诣。
二、古诗原文
骊山行
唐·韦应物
君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。
千乘万骑被原野，云霞草木相辉光。
禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。
玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。
三清小鸟传仙语，九华真人奉琼浆。
下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。
羽旗旄节憩瑶台，清丝妙管从空来。
万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。
秦川八水长缭绕，汉氏五陵空崔嵬。
乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。
英豪共理天下晏，戎夷詟伏兵无战。
时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。
圣皇弓剑坠幽泉，古木苍山闭宫殿。
缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
太平游幸今可待，汤泉岚岭还氛氲。
三、写作背景
《骊山行》是韦应物在回忆往昔繁华，感慨世事变迁之际所作。骊山作为唐代皇家避暑胜地，见证了唐朝的兴衰更迭。韦应物早年曾任唐玄宗侍卫，亲身经历了开元盛世的繁华与荣耀。然而，安史之乱后，唐朝由盛转衰，骊山也失去了往日的辉煌。诗人晚年寓居苏州，重游骊山，触景生情，不禁感慨万千，于是挥笔写下了这首《骊山行》，以表达对过往繁华的追忆和对现实的深沉思考。
四、诗词翻译
你可见那开元盛世，皇帝垂衣拱手，端坐明堂，朝见万邦。他访道灵山，圣祖降临，沐浴华池，集聚百祥。云霞与草木交相辉映，禁卫的仪仗环绕着骊山，清晨的霜露显得格外清冷。离宫翠色满园，夜漏悠长，玉阶寂静，朝廷无事。碧树在寒风中更显繁茂，三清小鸟传递着仙语。九华真人奉上琼浆玉液，下元时节，天刚蒙蒙亮，漏刻就准时响起。登山朝拜玄元室，翠华旗幡隐约在半天云中。丹阁在阳光下闪闪发光，如海中之日。羽旗旄节在瑶台上休憩，清丝妙管从空中飘来。万井九衢的人们都仰望天空，彩云白鹤在空中徘徊。我凭高览古，感叹宇宙之大，造化之奇，思绪悠悠。秦川的八水长流不息，汉代的五陵却已空旷荒凉。人们说圣祖奉行丹经，愿享亿万龄，苍生长寿，阴阳和谐。然而，前王已超脱尘世之外，英豪共同治理天下，使国家安宁。戎夷臣服，兵无战事，时逢丰年，赋敛未告劳苦。海阔珍奇之物也来进献，但干戈一起，文武之道乖离，欢娱已极，人事变迁。圣皇的弓剑已沉入幽泉，古木苍山掩映着废弃的宫殿。如今，圣明之君继承大业，威震六合，驱除妖氛。太平游幸的日子或许还可以期待，汤泉岚岭又笼罩在一片氤氲之中。
五、诗词赏析
《骊山行》是一首充满历史沧桑感的叙事长诗，韦应物以细腻的笔触描绘了骊山的壮丽景色，同时借景抒情，表达了对过往繁华的追忆和对现实的深沉思考。
诗的开篇即以宏大的历史视野展开，描绘了开元盛世的繁华景象。诗人以“垂衣裳”喻指天下太平，皇帝端坐明堂，朝见万邦，展现了唐朝的强盛与辉煌。接着，诗人笔锋一转，以神话般的笔触描绘了圣祖降临、百祥集聚的盛景，为全诗奠定了一种神秘而庄重的基调。
随后，诗人将笔触转向骊山的自然风光和皇家气象。云霞与草木交相辉映，禁卫的仪仗环绕着骊山，清晨的霜露显得格外清冷。这些细腻的描绘不仅展现了骊山的美丽景色，也暗示了皇家的威严与宁静。然而，这种宁静并未持续太久，随着安史之乱的爆发，唐朝由盛转衰，骊山也失去了往日的辉煌。
诗中“圣皇弓剑坠幽泉，古木苍山闭宫殿”两句，以沉重的笔触揭示了唐朝衰落的残酷现实。圣皇的弓剑已沉入幽泉，古木苍山掩映着废弃的宫殿，昔日的繁华与荣耀已不复存在。这种强烈的对比不仅增强了诗歌的艺术效果，也深刻地揭示了历史变迁的无情与残酷。
在诗的后半部分，诗人表达了对未来的期待与憧憬。他相信在新的圣明之君的领导下，唐朝定能重振雄风，实现太平盛世。这种对未来的期待与憧憬为全诗增添了一抹亮色，也体现了诗人深沉的历史情怀和爱国情怀。
整首诗情感真挚，意境深远，既有对过往繁华的追忆，也有对现实的深沉思考和对未来的期待与憧憬。韦应物以其独特的艺术手法和深邃的思想内涵，将骊山的历史变迁与唐朝的兴衰荣辱巧妙地融合在一起，展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。
六、诗词深度解读
《骊山行》作为韦应物的一首长篇叙事诗，不仅展现了诗人深邃的历史情怀和爱国情怀，也蕴含了丰富的文化、哲学和美学内涵。以下是对该诗的深度解读。
一、历史与文化的交融
《骊山行》作为一首历史题材的诗歌，深刻反映了唐朝的兴衰更迭和文化的繁荣与衰落。诗中通过对开元盛世的描绘，展现了唐朝文化的辉煌成就和开放包容的精神风貌。同时，通过对安史之乱后唐朝衰落的描绘，揭示了历史变迁的无情与残酷。
在诗中，韦应物巧妙地运用了神话、典故和历史事件等元素，将这些元素与骊山的自然风光和皇家气象相结合，形成了一种独特的历史文化氛围。例如，“访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥”两句，既描绘了圣祖降临、百祥集聚的盛景，也暗示了唐朝文化的神秘与庄重。这种历史与文化的交融不仅增强了诗歌的艺术效果，也深化了诗歌的思想内涵。
二、哲学与人生的思考
《骊山行》不仅是一首历史题材的诗歌，也是一首蕴含深刻哲学和人生思考的诗歌。韦应物在诗中通过对历史变迁的反思和对现实的观察，表达了对人生、宇宙和存在的深刻思考。
在诗中，“凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉”两句，以广阔的视野和深邃的思考展现了诗人对宇宙和存在的深刻思考。他认为宇宙之大、造化之奇是无穷的，而人生的意义和价值则在于对宇宙和存在的深刻理解和感悟。同时，诗人也表达了对人生无常和短暂的感慨。他认为人生如梦，繁华如梦，一切都会随着时间的流逝而消逝。这种对人生无常和短暂的感慨不仅体现了诗人深沉的历史情怀和爱国情怀，也反映了人类共同的生命体验和哲学思考。
此外，韦应物在诗中还表达了对理想社会的向往和追求。他认为在新的圣明之君的领导下，唐朝定能重振雄风，实现太平盛世。这种对理想社会的向往和追求不仅体现了诗人深沉的历史情怀和爱国情怀，也反映了人类共同的社会理想和道德追求。
三、美学与艺术的追求
《骊山行》作为一首长篇叙事诗，不仅展现了诗人深邃的历史情怀和爱国情怀，也体现了其高超的美学追求和艺术造诣。
在诗中，韦应物运用了丰富的意象和细腻的笔触描绘了骊山的壮丽景色和皇家气象。云霞、草木、禁仗、离宫、玉阶、碧树等意象的交织运用，形成了一种独特的美学效果。同时，诗人还巧妙地运用了神话、典故和历史事件等元素，将这些元素与骊山的自然风光和皇家气象相结合，形成了一种独特的历史文化氛围。这种美学与艺术的追求不仅增强了诗歌的艺术效果，也深化了诗歌的思想内涵。
此外，韦应物在诗中还运用了多种修辞手法和表现手法来增强诗歌的艺术效果。例如，对比、象征、夸张等修辞手