《送褚山人归日本》作者： 唐 贾岛
第一部分：《送褚山人归日本》作者简介
贾岛（779～843年），唐代著名诗人，字阆仙，一作浪仙，自号“碣石山人”。他早年因生计无落，于北岳恒山出家为僧，法号无本。后因作诗发牢骚被韩愈发现才华，在韩愈的劝说下还俗，并首次参加了科举，但最终落第。贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼，与孟郊齐名，后人以“郊寒岛瘦”喻其诗之风格。著有《长江集》。
第二部分：古诗原文
送褚山人归日本
悬帆待秋水，去入杳冥间。
东海几年别，中华此日还。
岸遥生白发，波尽露青山。
隔水相思在，无书也是闲。
第三部分：写作背景
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，政治、经济、文化等都得到充分的发展。唐王朝国力强盛，与各国的交往增多。而与中国隔海相望的日本，国家和民间的往来更是频繁。政治的友好，经济的互惠，必然带来文化的交流。褚山人与贾岛的友谊正是这种友好往来的反映。此诗即是贾岛在送别日本好友褚山人回日本国时所作，表达了对友人的依依惜别之情和对两国人民友好关系的赞颂。
第四部分：诗词翻译
扬帆等待秋天的江面，驶向那遥远而神秘的地方。在东海分别多年后，今日我终于回归华夏大地。遥望对岸，岁月使我生出白发，江面尽头露出青翠的山峦。虽然隔着江水，思念之情依然存在，即使没有书信往来，也并不觉得空闲。
第五部分：诗词赏析
《送褚山人归日本》一诗，情感真挚，意境深远，展现了贾岛深厚的文学功底和对友人的深厚情谊。
首联“悬帆待秋水，去入杳冥间”以景起兴，描绘了褚山人扬帆待发的场景，同时“杳冥间”一词也暗示了归途的遥远与神秘，为全诗定下了离别的基调。
颔联“东海几年别，中华此日还”则直接点出了褚山人与中华大地的离别与重逢。倒装的句法，不仅使诗句更加生动，也表达了褚山人归心似箭的心情。
颈联“岸遥生白发，波尽露青山”是诗中的佳句。诗人以“白发”喻岁月流逝，以“青山”喻友人的平安抵达，既表达了对友人的深深思念，也表达了对友人的美好祝愿。
尾联“隔水相思在，无书也是闲”则以深情的笔触，写出了诗人与友人虽然相隔万里，但相思之情却永不改变。即使没有书信往来，彼此的心也是紧紧相连的。这种超脱世俗的情感，让人感受到诗人与友人之间深厚的情谊。
整首诗以送别为题，却无离别之哀愁，反而充满了对友人的美好祝愿和对两国人民友好关系的赞颂。贾岛以其独特的艺术手法，将离别之情表达得淋漓尽致。
第六部分：诗词深度解读
《送褚山人归日本》一诗，不仅是一首送别诗，更是一幅跨越国界的友谊画卷。从这首诗中，我们可以深刻感受到贾岛对友人的深情厚谊，以及对两国人民友好关系的深刻认识。
首先，从诗歌的艺术手法来看，贾岛运用了丰富的意象和生动的语言，将离别之情表达得淋漓尽致。首联的“悬帆待秋水”和“去入杳冥间”，以景起兴，既描绘了褚山人扬帆待发的场景，又暗示了归途的遥远与神秘。颔联的“东海几年别，中华此日还”则直接点出了离别的主题，倒装的句法使诗句更加生动。颈联的“岸遥生白发，波尽露青山”更是诗中的佳句，以“白发”喻岁月流逝，以“青山”喻友人的平安抵达，既表达了对友人的深深思念，也表达了对友人的美好祝愿。尾联的“隔水相思在，无书也是闲”则以深情的笔触，写出了诗人与友人之间深厚的情谊。
其次，从诗歌的思想内容来看，《送褚山人归日本》一诗不仅表达了贾岛对友人的深情厚谊，还深刻反映了唐代中日两国人民之间的友好关系。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，政治、经济、文化等都得到充分的发展。唐王朝国力强盛，与各国的交往增多。而与中国隔海相望的日本，国家和民间的往来更是频繁。政治的友好，经济的互惠，必然带来文化的交流。褚山人与贾岛的友谊正是这种友好往来的反映。此诗从一个侧面表现了唐帝国和日本，及两国人民间的友好关系。
此外，这首诗还体现了贾岛超脱世俗的情感态度。在送别友人时，他没有沉溺于离别的哀愁之中，而是以一种超脱的态度看待离别。他认为，虽然与友人相隔万里，但相思之情却永不改变。即使没有书信往来，彼此的心也是紧紧相连的。这种超脱世俗的情感态度，不仅使诗歌更加动人，也让我们深刻感受到贾岛的人格魅力。
最后，从诗歌的文化价值来看，《送褚山人归日本》一诗具有重要的历史和文化意义。它不仅记录了唐代中日两国人民之间的友好交往，还反映了唐代诗歌的艺术成就和文化底蕴。同时，这首诗还以其独特的艺术手法和深刻的思想内容，为后人提供了宝贵的文化遗产和精神财富。
综上所述，《送褚山人归日本》一诗是一首具有深刻思想内涵和高度艺术价值的送别诗。它不仅表达了贾岛对友人的深情厚谊，还深刻反映了唐代中日两国人民之间的友好关系。同时，这首诗还以其独特的艺术手法和深刻的思想内容，为我们提供了宝贵的文化遗产和精神财富。