《送僧归太白山》作者： 唐 贾岛
第一部分 《送僧归太白山》作者简介
贾岛（779年—843年），字浪仙，一作阆仙，唐代著名诗人，河北道幽州范阳县（今河北涿州）人。早年因家境贫寒出家为僧，法号无本，后还俗并致力于科举考试，但屡试不第。贾岛的诗风清苦幽僻，以五言律诗见长，注重字句的锤炼，与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。他的诗作多描绘荒凉孤寂之景，表达内心的孤寂与追求，对后世诗歌创作产生了深远影响。
第二部分 古诗原文
送僧归太白山
坚冰连夏处，太白接青天。
云塞石房路，峰明雨外巅。
夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。
后会不期日，相逢应信缘。第三部分 写作背景
《送僧归太白山》是贾岛创作的一首送别诗，创作于唐代中晚期。当时，贾岛与一位僧人朋友交情深厚，当这位僧人决定返回太白山修行时，贾岛深感不舍，于是挥毫写下此诗，以表达对友人的深情厚谊和美好祝愿。太白山位于今陕西省境内，以其险峻壮丽而著称，是许多僧侣修行的圣地。
第四部分 诗词翻译
坚固的冰层覆盖着整个夏季，太白山峰高耸入云，与天相接。云雾弥漫，遮蔽了通往石屋的小路，山峰在雨后的晴空下显得更加分明。夜晚，僧人在虎穴旁修行禅定，寒冷的泉水声中仿佛能撇开凡尘的束缚。未来的重逢没有固定的日期，但我们相信，我们的相遇是命中注定的缘分。
第五部分 诗词赏析
《送僧归太白山》是一首情感真挚、意境深远的送别诗。贾岛以清新脱俗的笔触，描绘了一幅太白山壮丽的自然景象，同时融入了对友人深深的祝福与不舍之情。
首联“坚冰连夏处，太白接青天”，以坚冰和太白山的高耸入云，营造出一种清冷而壮丽的氛围，同时也暗示了友人修行的艰辛与高尚。
颔联“云塞石房路，峰明雨外巅”，进一步描绘了太白山的自然景象，云雾缭绕，山路难行，但山峰在雨后的晴空下显得更加分明，象征着友人的修行之路虽然艰难，但终将有所成就。
颈联“夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉”，以生动的细节展现了僧人修行的艰辛与虔诚。夜晚在虎穴旁修行禅定，寒冷的泉水声中仿佛能撇开凡尘的束缚，这种对修行的执着与坚守，令人肃然起敬。
尾联“后会不期日，相逢应信缘”，以深情的笔触表达了诗人对友人的祝福与不舍。未来的重逢没有固定的日期，但我们相信，我们的相遇是命中注定的缘分。这种对缘分的信仰与期待，为全诗增添了一种温馨而神秘的气息。
整首诗情感真挚，意境深远，既表达了对友人的深情厚谊和美好祝愿，也展现了诗人对修行生活的向往与赞美。
第六部分 诗词深度解读
《送僧归太白山》不仅是一首情感真挚的送别诗，更是一首蕴含深刻哲理与人生感悟的诗篇。通过对这首诗的深度解读，我们可以更深入地理解贾岛的艺术风格和思想内涵。
首先，从艺术角度来看，《送僧归太白山》展现了贾岛高超的艺术表现力。他善于运用自然景象来烘托情感氛围，如坚冰、太白山、云雾、石房路等意象的巧妙运用，既增强了诗歌的感染力，又深化了诗歌的主题。同时，贾岛还注重字句的锤炼，如“云塞石房路”中的“塞”字，“峰明雨外巅”中的“明”字，都准确地传达了自然景象的特点和诗人的情感。
其次，从思想内涵来看，《送僧归太白山》体现了贾岛对修行生活的向往与赞美。诗人以深情的笔触描绘了僧人修行的艰辛与虔诚，表达了对友人的祝福与不舍。同时，诗中也蕴含了深刻的哲理与人生感悟。太白山的壮丽景象象征着人生的高远与艰难，而僧人的修行之路则是对人生的一种超越与升华。诗人相信，只要坚持修行、追求真理，就能够在人生的道路上有所成就。
此外，《送僧归太白山》还体现了贾岛对缘分的信仰与期待。诗人认为，人与人之间的相遇是命中注定的缘分，无论未来如何变化，这种缘分都会成为彼此心中永恒的回忆与牵挂。这种对缘分的信仰与期待，为全诗增添了一种温馨而神秘的气息。
最后，从文化角度来看，《送僧归太白山》也反映了唐代社会对佛教文化的崇尚与尊重。唐代是中国佛教发展的鼎盛时期之一，佛教文化对唐代社会产生了深远的影响。贾岛作为一位深受佛教文化熏陶的诗人，在《送僧归太白山》中表达了对佛教修行的向往与赞美，同时也反映了唐代社会对佛教文化的崇尚与尊重。
综上所述，《送僧归太白山》是一首情感真挚、意境深远、蕴含深刻哲理与人生感悟的诗篇。通过对这首诗的深度解读，我们可以更深入地理解贾岛的艺术风格和思想内涵，也可以更深入地理解唐代社会对佛教文化的崇尚与尊重。这首诗不仅是中国古典诗歌中的一颗璀璨明珠，也是人类文化遗产中的一份宝贵财富。