《送天台僧》作者： 唐 贾岛
第一部分：《送天台僧》作者简介
贾岛（779年—843年），字浪仙，唐代著名诗人，河北道幽州范阳（今河北省涿州市）人。早年因家境贫寒，出家为僧，法号无本，后还俗。贾岛的诗作以清奇僻苦著称，注重词句锤炼，意境深远，与孟郊齐名，人称“郊寒岛瘦”。他的代表作有《长江集》等，对后世诗歌创作产生了深远影响。
第二部分：古诗原文
送天台僧
唐·贾岛
远梦归华顶，扁舟背岳阳。
寒蔬修静食，夜浪动禅床。
雁过孤峰晓，猿啼一树霜。
身心无别念，余习在诗章。第三部分：写作背景
《送天台僧》是唐代诗人贾岛创作的一首送别诗。当时，贾岛已是一位颇有名气的诗人，而天台僧则是他的一位友人，即将离开前往天台山修行。天台山是中国著名的佛教胜地，吸引了众多僧侣前来修行。贾岛在送别天台僧时，心中充满了感慨和不舍，于是创作了这首《送天台僧》来表达自己的情感。
第四部分：诗词翻译
遥望梦境中的天台山顶，你独自驾舟背离岳阳山而去。在旅途中，你以清苦的寒蔬为食，夜晚在波涛声中打坐修禅。大雁掠过孤独的山峰，猿猴在霜白的树木间啼叫。你的心中无一丝杂念，唯有对诗歌的热爱与执着。
第五部分：诗词赏析
《送天台僧》是贾岛的一首五言律诗，全诗通过描绘天台僧的修行生活和离别场景，表达了诗人对友人的深深祝福和对佛教修行的敬仰。
首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”直接点明了天台僧的修行目的地和离别的场景。华顶是天台山的主峰之一，象征着佛教修行的圣地；而岳阳则暗指诗人与天台僧分别的地方。扁舟背岳阳，不仅描绘了离别时的情景，也隐含了诗人对友人的深深不舍。
颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”进一步描绘了天台僧的修行生活。寒蔬修静食，表现了僧人清苦的生活态度和修行的决心；夜浪动禅床，则通过波涛声中打坐修禅的情景，展现了僧人坚定的修行信念和超凡脱俗的精神境界。
颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”以自然景象来烘托天台僧修行的孤寂和清苦。大雁掠过孤独的山峰，猿猴在霜白的树木间啼叫，这些景象不仅增添了诗歌的意境美，也反映了僧人修行的艰辛和孤独。
尾联“身心无别念，余习在诗章”则是对天台僧修行境界的高度概括和赞美。身心无别念，表现了僧人修行的专注和超脱；余习在诗章，则暗示了僧人虽然身在佛门，但对诗歌的热爱与执着依然不减。这不仅体现了诗人对友人的了解和赞美，也反映了诗人自身对诗歌的热爱和追求。
第六部分：诗词深度解读
《送天台僧》不仅是一首表达离别之情的诗歌，更是一首深刻反映贾岛哲学观和人生观的作品。通过深入解读这首诗，我们可以更全面地理解贾岛的思想情感和艺术风格。
首先，从思想情感的角度来看，《送天台僧》体现了贾岛对佛教修行的敬仰和对友人的深厚情感。贾岛早年出家为僧，对佛教有着深刻的理解和体验。在诗中，他通过描绘天台僧的修行生活和离别场景，表达了对佛教修行的敬仰和对友人的深深祝福。同时，他也通过自然景象的描绘和僧人修行境界的赞美，表达了自己对人生和自然的深刻感悟。
其次，从艺术风格的角度来看，《送天台僧》展现了贾岛清奇僻苦的诗风和高超的艺术技巧。贾岛的诗作以清奇僻苦著称，注重词句锤炼和意境营造。《送天台僧》中，他通过精炼的语言和生动的形象描绘了一幅幅生动的画面。同时，他也巧妙地运用了象征、比喻等修辞手法，使得诗歌意境深远、韵味悠长。
此外，《送天台僧》还反映了贾岛对人生和自然的深刻思考。在诗中，他通过描绘天台僧的修行生活和离别场景，表达了对人生无常和自然永恒的深刻感悟。他认为人生充满了离别和变迁，但只要我们保持内心的清净和超脱，就能够面对一切挑战和困难。同时，他也通过自然景象的描绘和僧人修行境界的赞美，表达了对自然的敬畏和感激之情。
最后，《送天台僧》还体现了贾岛对诗歌的热爱和追求。在尾联中，他写道“余习在诗章”，表达了自己对诗歌的热爱与执着。这种对诗歌的热爱和追求不仅使得贾岛成为了一位伟大的诗人，也使得他的诗歌作品具有了深刻的思想内涵和独特的艺术风格。
综上所述，《送天台僧》是一首具有深刻思想内涵和独特艺术风格的诗歌作品。通过深入解读这首诗，我们可以更全面地理解贾岛的思想情感和艺术风格，也可以更好地领略到唐代诗歌的魅力和韵味。