《过鹿门作》作者： 唐 齐己
第一部分：《过鹿门作》作者简介
齐己，唐末五代之际的著名诗僧，约生于863年，卒于937年，俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县人。他以诗名世，存诗十卷，是唐代三大诗僧之一。齐己的诗作多描绘自然景物，抒发人生感慨，语言清新自然，意境深远，对后世诗歌创作产生了深远影响。
第二部分：古诗原文
过鹿门作
鹿门埋孟子，岘首载羊公。
万古千秋里，青山明月中。
政从襄沔绝，诗到洞庭空。
尘路谁回眼，松声两处风。第三部分：写作背景
《过鹿门作》是齐己游历襄阳时创作的一首诗歌。当年襄阳鹿门禅寺曾邀请他游览襄阳，齐己欣然应邀。在游览了襄阳的两座名山——鹿门山和岘首山之后，他触景生情，写下了这首《过鹿门作》。鹿门山上有诗人孟浩然的衣冠冢，岘首山上立着纪念羊祜的石碑，这些历史文化遗迹激发了齐己对先贤名士的追慕之情，从而创作了这首诗。
第四部分：诗词翻译
鹿门山埋藏着孟子的衣冠冢，岘首山则承载着羊祜的石碑。他们的名声在万古千秋里流传，如同青山明月一般不朽。羊祜在襄沔一带的政绩卓越，孟浩然的诗歌则在洞庭湖畔独步当世。尘世间的道路谁曾回首，只有那鹿门和岘首两处的松声在风中回荡。
第五部分：诗词赏析
《过鹿门作》是一首充满历史感和文化气息的诗歌。齐己通过描绘鹿门山和岘首山的历史文化遗迹，表达了对先贤名士的追慕之情。首联“鹿门埋孟子，岘首载羊公”直接点出了两座名山与两位先贤的紧密联系，奠定了全诗的情感基调。颔联“万古千秋里，青山明月中”则以青山明月为喻，表达了先贤们名声的不朽和永恒。颈联“政从襄沔绝，诗到洞庭空”则分别赞美了羊祜的政绩和孟浩然的诗歌成就。尾联“尘路谁回眼，松声两处风”则以松声为结，寓含了诗人对先贤们的敬仰和追思。
整首诗语言简练，意境深远。齐己通过对自然景物的描绘和对历史文化的追忆，展现了先贤们的卓越贡献和永恒影响。同时，诗中也蕴含着诗人对人生哲理的深刻思考，如“万古千秋里，青山明月中”等句子，都表达了时间无情而名声永存的哲理。
第六部分：诗词深度解读
《过鹿门作》不仅是一首描绘自然景物和历史文化的诗歌，更是一首富含人生哲理和深刻思考的作品。通过这首诗，我们可以从多个角度对齐己的思想和情感进行深入解读。
首先，从历史文化的角度来看，《过鹿门作》展现了齐己对先贤名士的追慕之情和对历史文化的尊重。诗中提到的孟浩然和羊祜都是历史上的杰出人物，他们在各自的领域取得了卓越的成就。齐己通过描绘鹿门山和岘首山的历史文化遗迹，表达了对这些先贤们的敬仰和追思。这种对历史文化的尊重和传承，使得《过鹿门作》具有了深厚的文化底蕴和历史价值。
其次，从自然与人生的角度来看，《过鹿门作》蕴含了齐己对自然美的赞美和对人生哲理的深刻思考。诗中通过对鹿门山和岘首山自然景物的描绘，展现了自然界的美丽和神秘。同时，诗中也通过先贤们的事迹和名声，表达了人生应追求卓越和永恒的理念。这种对自然美的赞美和对人生哲理的思考，使得《过鹿门作》不仅具有艺术美感，也富有哲理内涵。
再者，从艺术与审美的角度来看，《过鹿门作》展现了齐己独特的艺术风格和审美追求。他以简练的语言和深远的意境，描绘了一幅幅生动的画面。同时，诗中也蕴含着诗人对音韵和节奏的精心安排，使得整首诗读起来朗朗上口，富有音乐美感。这种对艺术与审美的追求，使得《过鹿门作》成为了一首经典的诗歌作品。
此外，从时代与社会的角度来看，《过鹿门作》也反映了唐代社会的文化繁荣和诗歌创作的高度发展。唐代是诗歌创作的黄金时期，各种诗歌体裁和题材层出不穷。《过鹿门作》作为一首描绘自然景物和历史文化的诗歌，展现了唐代诗人对自然美的热爱和对历史文化的尊重。同时，诗中也蕴含着诗人对当时社会现实的关注和思考，如通过先贤们的事迹表达了对卓越成就的追求等。
最后，从个人情感与思想的角度来看，《过鹿门作》也反映了齐己个人的情感和思想。作为一位诗僧，齐己不仅关注佛教修行，也热爱自然和历史文化。他通过《过鹿门作》这首诗，表达了对先贤名士的追慕之情和对历史文化的尊重。同时，诗中也蕴含着诗人对人生哲理的深刻思考和对自然美的赞美之情。这些情感和思想使得《过鹿门作》不仅具有艺术美感，也富有个人特色和人文情怀。
综上所述，《过鹿门作》是一首充满历史感和文化气息的诗歌作品。通过这首诗，我们可以感受到齐己对先贤名士的追慕之情、对自然美的赞美之情以及对人生哲理的深刻思考。同时，诗中也蕴含着诗人对历史文化、艺术与审美、时代与社会以及个人情感与思想等多方面的关注和思考。这使得《过鹿门作》不仅具有艺术美感，也具有重要的历史和文化价值。