《蠹》作者： 唐 齐己
第一部分：《蠹》作者简介
齐己（约864年—约937年），俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门，唐代晚期著名诗僧，湖南长沙宁乡县人。齐己一生致力于佛学与诗歌创作，其诗作风格清新自然，意境深远，深受后世推崇。他不仅是唐代诗坛的重要人物，更是佛教文化的传播者，通过诗歌表达了对人生、自然和佛法的独特见解。
第二部分：古诗原文
蠹
蠹不自蠹，而蠹于木。
蠹极木心，以丰尔腹。
偶或成之，胡为勖人。
人而不真，繇尔乱神。
蠹兮蠹兮，何全其生。
无托尔形，霜松雪柽。第三部分：写作背景
《蠹》是齐己创作的一首寓言诗，借蠹虫侵蚀树木的现象，隐喻社会中存在的自私自利、损人利己的现象。唐代晚期，社会动荡不安，道德沦丧，齐己通过这首诗警示人们要保持真诚，远离贪欲，以免迷失自我、破坏社会的和谐。
第四部分：诗词翻译
蠹虫并不自己伤害自己，却伤害树木。它们钻到树心深处，只为填满自己的肚腹。如果人们不再真诚，就会因你而心神紊乱。不要依托你的形体，去侵害那经霜的松树和傲雪的柽木。蠹虫啊，你怎能保全你的生命呢？没有凭借你的形态，你蠹虫可获得霜、松和雪柽的庇护吗？
第五部分：诗词赏析
《蠹》以蠹虫侵蚀树木为喻，深刻揭示了社会中存在的自私自利、损人利己的现象。诗中通过描绘蠹虫的行为，表达了齐己对人性贪婪和虚伪的批判，以及对真诚与和谐的向往。
首联“蠹不自蠹，而蠹于木”直接点题，以蠹虫的行为引出全诗的主题。蠹虫并不自己伤害自己，却伤害树木，这种行为看似荒谬，实则是对人性贪婪和虚伪的隐喻。
颔联“蠹极木心，以丰尔腹”进一步描绘了蠹虫的行为，它们钻到树心深处，只为填满自己的肚腹。这种极端的自私自利行为，正是齐己所要批判的。
颈联“偶或成之，胡为勖人”则表达了齐己对人性贪婪和虚伪的深刻认识。蠹虫的行为虽然偶尔能成功，但它们却以此鼓励人们效仿，这种行为不仅荒谬，更是对社会道德的极大破坏。
尾联“人而不真，繇尔乱神。蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽”则表达了齐己对真诚与和谐的向往。他警示人们，如果失去真诚，就会心神不宁，社会也会因此混乱。同时，他也以霜松雪柽为喻，表达了对坚韧不拔、不畏严寒的高尚品质的赞美。
整首诗语言简洁明了，意境深远，通过蠹虫这一具体物象，引发了对社会现象的深刻思考。齐己以独特的视角和深刻的哲理，让我们重新审视微观世界与人生的关系，提醒我们要保持真诚，远离贪欲，共同创造一个和谐、美好的世界。
第六部分：诗词深度解读
《蠹》不仅是一首描绘蠹虫行为的寓言诗，更是一首充满哲理和警示的诗篇。通过对蠹虫行为的深刻剖析，齐己揭示了社会中存在的自私自利、损人利己的现象，表达了对人性贪婪和虚伪的批判，以及对真诚与和谐的向往。
首先，从蠹虫的行为出发，齐己揭示了人性中的贪婪和虚伪。蠹虫并不自己伤害自己，却伤害树木，这种行为看似荒谬，实则是对人性贪婪和虚伪的隐喻。在社会中，同样存在着许多为了个人利益而不惜损害他人和社会整体利益的人。他们就像蠹虫一样，只顾自己的肚腹，却不顾及他人的感受和社会的和谐。这种行为不仅破坏了社会的公平和正义，也导致了人际关系的紧张和疏离。
其次，齐己通过蠹虫的行为，表达了对真诚与和谐的向往。他警示人们，如果失去真诚，就会心神不宁，社会也会因此混乱。在齐己看来，真诚是人与人之间相处的基石，也是社会和谐稳定的重要保障。只有保持真诚，才能建立起互信互谅的人际关系，才能共同创造一个和谐、美好的世界。同时，他也以霜松雪柽为喻，表达了对坚韧不拔、不畏严寒的高尚品质的赞美。这种品质不仅是自然界中生物生存的必备条件，也是人类社会发展中不可或缺的精神力量。
进一步地，《蠹》还蕴含了深刻的哲理思考。齐己通过蠹虫的行为，引发了我们对人生和社会的深刻反思。他认为，人生就像一棵树，而我们的行为就像蠹虫一样，在不断地侵蚀着这棵树。如果我们只顾自己的利益，而不顾及他人的感受和社会的和谐，那么最终只会导致这棵树的枯萎和死亡。因此，我们应该像霜松雪柽一样，保持坚韧不拔、不畏严寒的高尚品质，以真诚和善良的心态去面对人生和社会中的挑战和困难。
此外，《蠹》还体现了齐己的佛教思想。作为一位诗僧，齐己深受佛教文化的熏陶和影响。在诗中，他通过蠹虫的行为，表达了对贪欲和执念的批判，以及对清净和智慧的向往。他认为，只有通过修行和悟道，才能摆脱贪欲和执念的束缚，实现内心的清净和智慧的觉醒。这种思想不仅体现了齐己的佛教信仰，也为我们提供了一种超越世俗、追求精神自由的人生哲学。
综上所述，《蠹》是一首充满哲理和警示的诗篇。通过对蠹虫行为的深刻剖析，齐己揭示了社会中存在的自私自利、损人利己的现象，表达了对人性贪婪和虚伪的批判，以及对真诚与和谐的向往。同时，他也通过这首诗引发了我们对人生和社会的深刻反思，为我们提供了一种超越世俗、追求精神自由的人生哲学。在当今社会，我们同样需要保持真诚和善良的心态去面对各种挑战和困难，共同创造一个和谐、美好的世界。