《自遣》作者： 唐 齐己
第一部分：《自遣》作者简介
齐己（863年—937年），晚唐诗僧，俗家姓胡，名得生，湖南益阳人。他自幼出家，聪颖过人，以诗才名世，与郑谷等人为诗友。齐己的诗风清丽脱俗，意境深远，尤其擅长咏物言志，表达禅理与人生哲理。《自遣》是其代表作之一，通过自然景象的描绘，展现了诗人超脱、澄明的人生态度。
第二部分：古诗原文
自遣
唐 齐己
了然知是梦，既觉更何求。
死入孤峰去，灰飞一烬休。
云无空碧在，天静月华流。
免有诸徒弟，时来吊石头。第三部分：写作背景
《自遣》一诗创作于齐己参禅悟道之后，表达了他对人生、生死、自然的深刻体悟。齐己作为一位诗僧，在长期的修行与生活中，逐渐参破了生死根本，明白了人生如梦的道理。这首诗便是他在这种心境下，通过自然景象的描绘，表达自己对生死、自然的超脱态度，以及对徒弟们的遗训。
第四部分：诗词翻译
彻底明白人生不过是一场幻梦，既然已经觉醒，还有什么好去索求的呢？死后埋进孤零零的山峰，如同灰烬随风而去，一切归于虚无。云彩消失，天空才显得空旷碧蓝；天宇平静，月亮的清辉如水般倾流。免去徒弟们时常到这里凭吊我吧，生死当一无挂碍。
第五部分：诗词赏析
《自遣》是一首五言律诗，全诗以自然景象寄情言志，蕴含着深刻的禅意和人生哲理。首联“了然知是梦，既觉更何求”直接点明主题，表达了诗人对人生如梦的彻悟和对世俗追求的放弃。颔联“死入孤峰去，灰飞一烬休”进一步阐述了诗人对生死的超然态度，死后归于自然，一切归于虚无。
颈联“云无空碧在，天静月华流”是全诗的点睛之笔，通过自然景象的描绘，表达了诗人内心的澄明与超脱。云彩消失，天空才显得空旷碧蓝；天宇平静，月亮的清辉如水般倾流。这种景象的描绘，不仅展现了自然之美，更寓意着诗人内心的宁静与超脱。
尾联“免有诸徒弟，时来吊石头”则是对徒弟们的遗训，表达了诗人对生死的超然态度和对徒弟们的期望。他希望徒弟们不要过分执着于生死，而是要学会超脱与放下。
整首诗语言简洁明快，意境深远，既展现了诗人超脱、澄明的人生态度，又蕴含着深刻的禅意和人生哲理。
第六部分：诗词深度解读
《自遣》这首诗不仅展现了齐己作为一位诗僧的禅理修养和人生智慧，更通过自然景象的描绘，传达了对人生、生死、自然的深刻体悟。以下是对这首诗的深度解读。
首先，从人生哲理的角度来看，《自遣》表达了诗人对人生如梦的彻悟和对世俗追求的放弃。首联“了然知是梦，既觉更何求”直接点明主题，表达了诗人对人生本质的深刻认识。在诗人看来，人生不过是一场幻梦，所有的追求和执着都是虚妄的。因此，他选择了超脱与放下，不再被世俗所束缚。
其次，从生死的角度来看，《自遣》展现了诗人对生死的超然态度。颔联“死入孤峰去，灰飞一烬休”通过描绘死后归于自然的景象，表达了诗人对生死的淡然态度。在诗人看来，死后一切归于虚无，如同灰烬随风而去，没有什么值得留恋和执着的。这种对生死的超然态度，不仅体现了诗人的禅理修养，更展现了他对生命的深刻理解和接纳。
再次，从自然景象的描绘来看，《自遣》通过对自然景象的细腻描绘，展现了诗人内心的澄明与超脱。颈联“云无空碧在，天静月华流”是全诗的点睛之笔，通过自然景象的描绘，表达了诗人内心的宁静与超脱。云彩消失，天空才显得空旷碧蓝；天宇平静，月亮的清辉如水般倾流。这种景象的描绘，不仅展现了自然之美，更寓意着诗人内心的宁静与超脱。诗人通过对自然景象的感悟，达到了内心的澄明与超脱，实现了与自然的和谐共生。
此外，《自遣》还蕴含着对徒弟们的期望和遗训。尾联“免有诸徒弟，时来吊石头”表达了诗人对徒弟们的期望和遗训。他希望徒弟们不要过分执着于生死，而是要学会超脱与放下。这种对徒弟们的期望和遗训，不仅体现了诗人的禅理修养和人生智慧，更表达了他对后人的关切和期望。
最后，从艺术特色的角度来看，《自遣》语言简洁明快，意境深远，既展现了诗人超脱、澄明的人生态度，又蕴含着深刻的禅意和人生哲理。诗人通过对自然景象的细腻描绘和人生哲理的深刻阐述，使整首诗充满了艺术感染力和思想深度。这种艺术特色不仅使《自遣》成为了一首经典的诗歌作品，也为中国古代诗歌的发展做出了重要的贡献。
综上所述，《自遣》是一首充满禅意和人生哲理的诗歌作品。通过对自然景象的描绘和人生哲理的阐述，诗人齐己表达了自己对人生、生死、自然的深刻体悟和超脱态度。这首诗不仅展现了诗人的禅理修养和人生智慧，更对后世产生了深远的影响。