《看金陵图》作者： 唐 齐己
第一部分：《看金陵图》作者简介
齐己，唐朝晚期著名诗僧，出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县人。他一生致力于诗歌创作与佛法研究，作品风格清新自然，意境深远，深受后世推崇。齐己的诗作不仅反映了唐代社会的风貌，更蕴含了深刻的佛理与人生智慧。他的《看金陵图》一诗，通过对金陵图的描绘和感慨，表达了对历史兴衰的沉思和对和平的向往。
第二部分：古诗原文
看金陵图
六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。
第三部分：写作背景
《看金陵图》是唐代诗人齐己所作的一首七言绝句。金陵，即今南京，作为六朝古都，承载着丰富的历史内涵和文化积淀。齐己在观看一幅描绘金陵历史的画作后，有感而发，创作了这首诗。诗中通过对金陵图的描绘和感慨，表达了对历史兴衰的沉思和对和平的向往。同时，这首诗也反映了齐己对民生疾苦的关怀和对战争的谴责。
第四部分：诗词翻译
六朝时期的图画中战争场面繁多，其中最令人感慨的是陈宫中的计谋被过分夸大。如果统治者能像对待歌舞一样关爱苍生，那么隋朝皇帝自然会感到耻辱而不再发动战争。
第五部分：诗词赏析
《看金陵图》一诗，以简洁明快的语言，描绘了金陵图的画面内容，并抒发了诗人对历史兴衰的沉思和对和平的向往。
首句“六朝图画战争多”，直接点明了金陵图的主题——战争。六朝时期，金陵作为都城，经历了多次战乱，这幅画正是对那段历史的直观反映。诗人以“多”字概括了战争的频繁和残酷，为全诗奠定了沉重的基调。
次句“最是陈宫计数讹”，进一步具体化了金陵图中的战争场面。陈宫，即陈朝后主的宫殿，这里的“计数讹”暗指陈后主在战争中的决策失误和计谋不实。诗人通过这一细节，揭示了战争背后的愚蠢和荒唐，表达了对历史兴衰的沉思。
三、四句“若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈”，则是诗人对和平的向往和对战争的谴责。诗人认为，如果统治者能像对待歌舞一样关爱苍生，那么他们自然会感到耻辱而不再发动战争。这里，诗人用“若爱苍生似歌舞”这一形象的比喻，表达了对统治者关爱民生的期望；同时，用“隋皇自合耻干戈”这一强烈的谴责，表达了对战争的痛恨和对和平的渴望。
整首诗以金陵图为切入点，通过对历史兴衰的沉思和对和平的向往，展现了诗人深邃的历史意识和人文关怀。诗中蕴含了深刻的哲理和人生智慧，引人深思。
第六部分：诗词深度解读
《看金陵图》不仅是一首描绘历史画卷的诗歌，更是一首蕴含深刻哲理与人生智慧的佳作。通过深入解读这首诗，我们可以更好地理解齐己的思想与情感世界，也可以从中汲取人生的智慧与力量。
首先，《看金陵图》体现了诗人对历史兴衰的沉思。在诗中，齐己通过对金陵图的描绘，展现了六朝时期的战争频繁和民不聊生。他通过对陈宫计谋的批评，揭示了战争背后的愚蠢和荒唐。这种对历史兴衰的沉思，不仅反映了诗人对历史的深刻认识，也启示我们要从历史中汲取教训，珍惜和平、远离战争。
其次，《看金陵图》表达了诗人对和平的向往和对战争的谴责。在诗中，齐己用“若爱苍生似歌舞”这一形象的比喻，表达了对统治者关爱民生的期望；同时，用“隋皇自合耻干戈”这一强烈的谴责，表达了对战争的痛恨和对和平的渴望。这种对和平的向往和对战争的谴责，不仅体现了诗人的人文关怀，也启示我们要关注社会现实、关心民生疾苦，努力推动社会的和谐与进步。
再次，《看金陵图》还蕴含了深刻的佛理与人生智慧。作为一位诗僧，齐己在诗歌创作中常常融入佛法的智慧。在诗中，他通过对历史兴衰的沉思和对和平的向往，表达了对人生无常和因果报应的深刻认识。这种对佛理与人生智慧的领悟，不仅反映了诗人对佛法的深入研究，也启示我们要以平和的心态面对人生的起伏和变化，追求内心的宁静与自由。
此外，《看金陵图》还启示我们要保持批判性思维和独立思考的能力。在诗中，齐己并没有盲目地接受金陵图所展现的历史画面，而是通过自己的观察和思考，对陈宫的计谋进行了批评和对和平的向往进行了表达。这种批判性思维和独立思考的能力，不仅体现了诗人的智慧和勇气，也启示我们在面对各种信息和观点时，要保持独立思考的能力，不盲从、不随波逐流。
最后，《看金陵图》还启示我们要关注社会现实、关心民生疾苦。在诗中，齐己通过对金陵图的描绘和感慨，表达了对历史兴衰的沉思和对和平的向往。这种对社会现实和民生疾苦的关注，不仅体现了诗人的人文关怀，也启示我们要关注社会现实、关心民生疾苦，努力推动社会的和谐与进步。
综上所述，《看金陵图》不仅是一首描绘历史画卷的诗歌，更是一首蕴含深刻哲理与人生智慧的佳作。通过深入解读这首诗，我们可以更好地理解齐己的思想与情感世界，也可以从中汲取人生的智慧与力量。同时，这首诗也启示我们要保持批判性思维和独立思考的能力、关注社会现实和民生疾苦、追求内心的宁静与自由。