《送四镇薛侍御东归》作者： 唐 岑参
第一部分：《送四镇薛侍御东归》作者简介
岑参（约715年-770年），唐代著名边塞诗人，与高适并称“高岑”。他擅长描写边塞风光和将士生活，作品风格雄健奔放，意境深远。岑参出身于官僚家庭，早年遍读经史，二十岁至长安求仕不成，后两度出塞，居边塞六年。他的代表作有《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送封大夫出师西征》等。岑参的诗作不仅反映了边塞将士的艰苦生活和思乡之情，也展现了他对人生、社会的深刻思考。
第二部分：古诗原文
送四镇薛侍御东归
相送泪沾衣，天涯独未归。
将军初得罪，门客复何依。
梦去湖山阔，书停陇雁稀。
园林幸接近，一为到柴扉。
第三部分：写作背景
《送四镇薛侍御东归》是岑参在天宝十五载（756年）所作。当时，唐朝正面临安史之乱的动荡，边塞局势尤为紧张。岑参时任“大理评事，摄监察御史，领伊西北庭度支副使”，与薛侍御同为封常清的幕僚。封常清因战败被斩，岑参闻讯深感悲伤，同时对自己的前程也感到迷茫。正当此时，薛侍御东归，岑参便赋诗相送，以此表达离别之情和对未来的忧虑。
第四部分：诗词翻译
我送你东归，相别之时，泪水沾湿了衣襟。戍守天涯的人只我一个没有回归。梦里来到一片湖水山光十分开阔之处，家书写好了，却难觅凭寄的大雁。幸好你我两家庭院邻近，你如今回去正好顺路帮我捎份家书。
第五部分：诗词赏析
《送四镇薛侍御东归》是一首五言律诗，通过送别友人的场景，展现了诗人复杂的内心世界。首联“相送泪沾衣，天涯独未归”直接点出离别的悲伤和诗人独自留在天涯的孤独。颔联“将军初得罪，门客复何依”则揭示了诗人对封常清兵败被斩的悲痛，以及自己作为门客的无所依傍之感。颈联“梦去湖山阔，书停陇雁稀”以梦境和现实相交织的手法，表达了诗人对远方的向往和信息的阻隔。尾联“园林幸接近，一为到柴扉”则寄托了诗人对友人的期望，希望友人能顺路捎来家书，也透露出诗人对故乡的深深思念。
整首诗语言凝练，情感真挚，通过送别友人的场景，展现了诗人对人生、社会的深刻思考。诗人不仅表达了对友人的依依惜别之情，也反映了自己在动荡时局中的迷茫和孤独。同时，诗人通过自然景物的描绘，如“湖山阔”、“陇雁稀”，营造了一种凄清、辽远的意境，增强了诗歌的艺术感染力。
第六部分：诗词深度解读
《送四镇薛侍御东归》不仅是岑参的一首优秀送别诗，更是他人生经历和思想情感的深刻体现。通过对这首诗的深度解读，我们可以更深入地理解岑参的诗歌创作风格和内心世界。
首先，从诗歌的主题来看，《送四镇薛侍御东归》是一首典型的送别诗，通过送别友人的场景，展现了诗人对离别的悲伤和对未来的忧虑。然而，这首诗的主题并不仅限于此。它还反映了诗人在动荡时局中的迷茫和孤独，以及对人生、社会的深刻思考。这些主题相互交织，共同构成了诗歌的丰富内涵。
其次，从诗歌的艺术手法来看，《送四镇薛侍御东归》运用了多种修辞手法，如对比、象征等，增强了诗歌的艺术表现力。首联“相送泪沾衣，天涯独未归”通过对比手法，突出了诗人与友人的不同命运和心境。颔联“将军初得罪，门客复何依”则通过象征手法，暗示了诗人在动荡时局中的无所依傍之感。颈联“梦去湖山阔，书停陇雁稀”则通过自然景物的描绘，营造了一种凄清、辽远的意境，表达了诗人对远方的向往和信息的阻隔。尾联“园林幸接近，一为到柴扉”则寄托了诗人对友人的期望和对故乡的深深思念。
再次，从诗歌的情感表达来看，《送四镇薛侍御东归》情感真挚，动人心弦。诗人通过送别友人的场景，表达了对友人的依依惜别之情和对未来的忧虑。同时，诗人也通过自然景物的描绘和内心世界的抒发，展现了自己在动荡时局中的迷茫和孤独。这些情感相互交织，共同构成了诗歌的深厚情感底蕴。
最后，从诗歌的思想内涵来看，《送四镇薛侍御东归》不仅反映了诗人在动荡时局中的个人命运和心境变化，也体现了诗人对人生、社会的深刻思考。诗人通过送别友人的场景和对自然景物的描绘，表达了对远方的向往和信息的阻隔。同时，诗人也通过对比手法和象征手法，揭示了人生中的无常和无奈。这些思想内涵相互融合，共同构成了诗歌的丰富思想底蕴。
综上所述，《送四镇薛侍御东归》是岑参的一首优秀送别诗，通过送别友人的场景展现了诗人复杂的内心世界。通过对这首诗的深度解读，我们可以更深入地理解岑参的诗歌创作风格和内心世界。同时，我们也可以从中领略到唐代诗歌的独特魅力和艺术价值。