《发临洮将赴北庭留别》作者： 唐 岑参
第一部分：《发临洮将赴北庭留别》作者简介
岑参（约715-770年），唐代著名边塞诗人，荆州江陵（今湖北江陵）人。他出身于官僚家庭，自幼聪颖好学，二十岁赴长安求仕，后两度出塞，居边塞六年，对边塞风光和军旅生活有深刻体验。岑参的诗风雄奇瑰丽，情感真挚，尤善七言歌行，与高适并称“高岑”，是盛唐边塞诗派的杰出代表。他的作品广泛传播，影响深远，对后世边塞诗的发展产生了重要影响。
第二部分：古诗原文
发临洮将赴北庭留别
闻说轮台路，连年见雪飞。
春风不曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒，青山过武威。
勤王敢道远，私向梦中归。
第三部分：写作背景
此诗为唐玄宗天宝十三年（754年）岑参赴北庭（今新疆吉木萨尔北）途经临洮（今甘肃临潭西）时所作。临洮的旧友为他饯别，岑参借此机会作诗留赠，以表达自己对友人的感激和对即将踏上边疆之旅的复杂情感。此次虽是岑参第二次出塞，但到北庭还是首次，诗中充满了对边疆艰苦生活的预见和对国家忠诚的坚定信念。
第四部分：诗词翻译
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪花飞舞。春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。为王事尽力岂敢说路途遥远，只希望能从梦中返归家乡。
第五部分：诗词赏析
《发临洮将赴北庭留别》是岑参边塞诗中的一首佳作。全诗以简洁明快的语言，描绘了边疆的艰苦环境和诗人即将踏上征途的复杂情感。
首联“闻说轮台路，连年见雪飞”，诗人以“闻说”领起全诗，通过听闻的方式，勾勒出轮台路的荒凉与寒冷。连年雪飞，既展现了边疆的自然环境，也暗示了边疆生活的艰苦。
颔联“春风不曾到，汉使亦应稀”，进一步强化了边疆的荒凉与孤寂。春风不曾到，意味着这里缺乏生机与活力；汉使亦应稀，则暗示了边疆与中原的隔绝与疏远。
颈联“白草通疏勒，青山过武威”，诗人以白草和青山为意象，描绘了边疆的辽阔与壮美。白草通疏勒，青山过武威，既展现了边疆的自然风光，也暗示了边疆的遥远与辽阔。
尾联“勤王敢道远，私向梦中归”，诗人以豪迈的笔触，表达了自己对国家的忠诚和对家乡的思念。勤王敢道远，表达了诗人为了国家大事，不辞路途遥远、不畏艰险的坚定信念；私向梦中归，则表达了诗人对家乡的深深思念，希望能在梦中与亲人团聚。
整首诗情感真挚，意境深远，既展现了边疆的艰苦环境与壮美风光，也表达了诗人对国家的忠诚和对家乡的思念。岑参以生动的笔触和深刻的情感，将边疆生活的艰苦与诗人内心的矛盾与挣扎展现得淋漓尽致。
第六部分：诗词深度解读
《发临洮将赴北庭留别》不仅是一首描绘边疆风光和表达离别之情的诗作，更是一首蕴含深刻哲理和丰富情感的艺术佳作。通过这首诗，我们可以深入探究岑参的内心世界、边塞诗的艺术特色以及唐代边疆文化的独特魅力。
首先，从岑参的内心世界来看，这首诗展现了诗人对国家忠诚与对家乡思念的矛盾与挣扎。一方面，诗人深知边疆生活的艰苦与危险，但他依然义无反顾地踏上征途，为了国家的大义而勇往直前。这种忠诚与担当的精神，不仅体现了诗人的高尚情操，也反映了唐代文人士大夫的普遍价值观。另一方面，诗人对家乡的深深思念也贯穿全诗。在即将踏上边疆之旅的前夕，诗人对家乡的亲人、朋友和美好时光充满了眷恋与不舍。这种思念之情，既是对过去生活的回顾与珍惜，也是对未来未知生活的担忧与期盼。
其次，从边塞诗的艺术特色来看，这首诗展现了岑参作为边塞诗派代表诗人的卓越才华。他善于运用生动的意象和简洁明快的语言，将边疆的自然风光、艰苦环境和诗人内心的情感世界完美地融合在一起。诗中既有对边疆壮美景色的描绘，如“白草通疏勒，青山过武威”，也有对边疆艰苦生活的预见，如“连年见雪飞，春风不曾到”。这些生动的意象和简洁的语言，不仅增强了诗歌的画面感和感染力，也深化了诗歌的主题思想。
再次，从唐代边疆文化的独特魅力来看，这首诗为我们提供了一个窥视唐代边疆文化的窗口。唐代是中国历史上一个开放包容、文化繁荣的时代，边疆地区作为中外文化交流的重要通道，孕育了丰富多彩的边疆文化。岑参在诗中描绘的边疆风光、民俗风情和将士们的英勇形象，不仅展现了唐代边疆文化的独特魅力，也反映了唐代文人士大夫对边疆文化的关注和热爱。
此外，这首诗还蕴含着深刻的哲理思考。诗人通过对边疆艰苦生活的预见和对国家忠诚的坚定信念的表达，引发了我们对人生意义、价值追求和家国情怀的深刻思考。在边疆的艰苦环境中，诗人依然能够坚守信念、勇往直前，这种精神不仅值得我们学习和借鉴，也为我们提供了宝贵的人生启示。
综上所述，《发临洮将赴北庭留别》是一首情感真挚、意境深远、艺术精湛的边塞诗佳作。通过这首诗，我们可以深入探究岑参的内心世界、边塞诗的艺术特色以及唐代边疆文化的独特魅力。同时，这首诗也为我们提供了宝贵的人生启示和哲理思考。