《湘中》作者： 唐 韩愈
第一部分：《湘中》作者简介
韩愈（768年-824年），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”。他是唐代著名的文学家、思想家、哲学家、政治家，位列“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。韩愈的诗文风格雄健豪放，力主恢复古代儒学道统，对后世文学产生了深远影响。
第二部分：古诗原文
湘中
猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。
第三部分：写作背景
《湘中》是韩愈在被贬为阳山令的旅途中创作的一首诗。贞元十九年（803年），韩愈因上书德宗皇帝，请求废除扰民的“宫市”并减轻赋税以救灾民，触怒了皇帝并受到排挤，被贬为阳山令。在赴任途中，他经过汨罗江，有感于屈原的事迹和自己的遭遇，遂写下此诗以抒发心中的郁闷和感慨。
第四部分：诗词翻译
山间的猿猴哀愁啼叫，江中的鱼儿翻腾跳跃，水波翻滚。这里自古流传着汨罗江（屈原投江）的故事。江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，但屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻。只能听到江上的渔父敲击船舷唱歌的声音。
第五部分：诗词赏析
《湘中》是一首情感深沉、意境悠远的七言绝句。韩愈以精炼的语言和生动的意象，表达了自己对屈原的怀念和对自己遭遇的感慨。
首句“猿愁鱼踊水翻波”，以山猿的哀愁啼叫、江鱼的翻腾跳跃和水波的翻滚，营造出一种凄清、动荡的氛围。这不仅描绘了汨罗江的自然景观，也暗喻了诗人内心的激荡和不平。
次句“自古流传是汨罗”，直接点出了汨罗江与屈原的紧密联系。汨罗江作为屈原投江的地方，已经成为了忠贞不屈的象征。韩愈在这里提到汨罗江，既是对屈原的缅怀，也是对自己遭遇的感慨。
第三句“蘋藻满盘无处奠”，进一步表达了诗人对屈原的怀念和敬仰。蘋藻作为祭祀的供品，本应放在屈原的墓前，但此时却无处安放。这既暗示了屈原投江后遗迹的荡然无存，也表达了诗人对屈原的深深敬仰和无法祭奠的遗憾。
末句“空闻渔父扣舷歌”，以渔父的歌声作为结尾，既是对前文意境的延伸，也是对诗人内心情感的抒发。渔父的歌声虽然悠扬动听，但在诗人听来却充满了嘲讽和无奈。这既是对屈原坚守自我、不愿同流合污的嘲讽，也是对诗人自己遭遇贬谪、无法施展抱负的无奈。
整首诗情感深沉、意境悠远，既表达了对屈原的怀念和敬仰，也抒发了诗人对自己遭遇的感慨和无奈。韩愈以精炼的语言和生动的意象，将自然景观与人文情感巧妙地融合在一起，展现了他深厚的文学功底和独特的艺术风格。
第六部分：诗词深度解读
《湘中》作为韩愈的一首五言绝句，虽然篇幅短小，但却蕴含了丰富的情感和深刻的思想。通过对这首诗的深度解读，我们可以更好地理解韩愈的文学风格、人生哲学以及对后世的影响。
首先，从文学风格的角度来看，《湘中》展现了韩愈精炼、雄健的诗文风格。他以寥寥数语便勾勒出了汨罗江的自然景观和诗人内心的激荡情感。首句“猿愁鱼踊水翻波”以山猿的哀愁啼叫、江鱼的翻腾跳跃和水波的翻滚，营造出一种凄清、动荡的氛围；次句“自古流传是汨罗”则直接点出了汨罗江与屈原的紧密联系；第三句“蘋藻满盘无处奠”进一步表达了诗人对屈原的怀念和敬仰；末句“空闻渔父扣舷歌”则以渔父的歌声作为结尾，既是对前文意境的延伸，也是对诗人内心情感的抒发。整首诗情感深沉、意境悠远，既表达了对屈原的怀念和敬仰，也抒发了诗人对自己遭遇的感慨和无奈。这种精炼而雄健的诗文风格不仅体现了韩愈深厚的文学功底和独特的艺术风格，也为后世文学创作提供了宝贵的借鉴和启示。
其次，从人生哲学的角度来看，《湘中》反映了韩愈对人生境遇的深刻思考和感慨。在诗中，韩愈以屈原自比，表达了自己对忠贞不屈精神的敬仰和对自己遭遇贬谪的无奈。他通过描绘汨罗江的自然景观和诗人内心的激荡情感，展现了自己对人生境遇的深刻思考和感慨。他既感慨于屈原坚守自我、不愿同流合污的崇高精神，也无奈于自己遭遇贬谪、无法施展抱负的现实困境。这种对人生境遇的深刻思考和感慨不仅体现了韩愈独特的人生哲学和价值观念，也为后世读者提供了宝贵的人生启示和思考。
最后，从对后世的影响来看，《湘中》作为韩愈的一首经典诗作，对后世文学和文化产生了深远的影响。它不仅传承了古代文学的精髓和韩愈个人思想的光辉，也为后世文学创作提供了宝贵的借鉴和启示。许多文人墨客在品读这首诗时都能从中汲取到力量和智慧受到启发和鼓舞。同时，《湘中》也成为了后世研究韩愈文学风格和人生哲学的重要文献之一。通过对这首诗的深度解读和分析我们可以更好地理解韩愈的文学成就和思想内涵以及他对后世文学和文化的重要贡献。
综上所述，《湘中》是韩愈在被贬为阳山令的旅途中创作的一首充满情感深沉、意境悠远的五言绝句。通过对这首诗的深度解读我们可以更好地理解韩愈的文学风格、人生哲学以及对后世的影响。同时这首诗也为我们提供了宝贵的精神财富和人生启示激励我们在面对困境时保持坚定的信念和崇高的精神追求。