《离思五首·其四》作者： 唐 元稹
第一部分：《离思五首·其四》作者简介
元稹（779-831年），字微之，别字威明，唐代洛阳人（今河南洛阳），是北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔。元稹是唐代中期著名的大臣、文学家、小说家，与白居易齐名，并称“元白”，同为新乐府运动的创始人。他的诗歌作品情感丰富，语言优美，对后世产生了深远影响。元稹的诗名早著，所作《连昌宫词》等作品，夹叙夹议，今昔虚实结合，纵横跌宕，抒发了世事沧桑巨变之慨，影响颇大。在散文与小说领域，元稹亦颇有创获，他撰写的唐传奇《莺莺传》，文字优美，刻画细腻，为戏曲《西厢记》所本，是唐传奇中对后世戏曲影响最大的作品之一。
第二部分：古诗原文
《离思五首·其四》
唐·元稹
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
第三部分：写作背景
《离思五首》是元稹为追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。韦丛是元稹的原配夫人，温柔贤惠，与元稹感情深厚。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而韦丛从无怨言。然而，天不遂人愿，韦丛在婚后七年病逝，这给元稹留下了无尽的伤痛和思念。正是在这种背景下，元稹创作了《离思五首》，以诗寄情，表达了他对韦丛的深深怀念。
第四部分：诗词翻译
经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观；陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
第五部分：诗词赏析
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、“巫山云”之后，其它地方的水和云已经很难再入诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、“巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。这两句诗意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”进一步表达了诗人对亡妻的深情厚意。诗人说自己信步经过“花丛”，却懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心。这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。这里的“修道”也可以理解为修身、修德、治学的一种自我操守。这种对爱情的专一和对亡妻的深深怀念，使得全诗情感真挚，动人心弦。
元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
第六部分：诗词深度解读
《离思五首·其四》作为元稹悼亡诗中的佳作，其深度不仅仅在于对亡妻韦丛的深情怀念，更在于其对爱情、人生和修道的深刻思考。
首先，从爱情的角度来看，元稹通过“沧海”、“巫山”这两个世间至大至美的形象，巧妙地隐喻了他与韦丛之间深广笃厚的爱情。这种爱情超越了世俗的诱惑和纷扰，如同沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。元稹在诗中表达了自己对这份爱情的珍视和难以替代的感受，同时也流露出对逝去爱人的无尽思念和无法释怀的情感。
其次，从人生的角度来看，元稹通过“取次花丛懒回顾”一句，表达了自己对世俗诱惑的淡漠和疏离。这种淡漠和疏离不仅仅是因为修道人的清心寡欲，更是因为他对人生有了更深刻的认识和体悟。在元稹看来，人生的意义不仅仅在于追求物质的享受和感官的刺激，更在于追求内心的清净与超脱。他通过这首诗告诉我们，只有真正理解了人生的真谛，才能摆脱世俗的束缚，获得内心的自由和宁静。
最后，从修道的角度来看，元稹在诗中提到的“修道”不仅仅是一种宗教信仰或修行方式，更是一种人生哲学和生活态度。在他看来，修道不仅仅是为了追求长生不老或超脱轮回，更是为了提升自己的人生境界和道德品质。通过修道，我们可以更好地认识自己、理解世界，从而过上更加充实和有意义的生活。元稹在诗中表达了自己对修道的追求和信仰，同时也鼓励读者们去探索和追求自己的人生之道。
综上所述，《离思五首·其四》不仅仅是一首悼亡诗，更是一首富含哲理和人生智慧的佳作。它通过对爱情、人生和修道的深刻思考，引导我们更好地理解自己、理解世界，从而过上更加充实和有意义的生活。这首诗对后世的影响也是深远的，它以其深情的情感和独特的艺术风格，激发了后世诗人和文学家的创作灵感和热情，成为了中国古代文学中悼亡诗的典范之作。