《秋夜曲》作者： 唐 王维
第一部分 《秋夜曲》作者简介
王维（701年-761年，一说699年-761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，被后人尊称为“诗佛”。王维精通佛学，受禅宗影响深远，其诗书画皆精，与孟浩然并称“王孟”。其诗作风格清新脱俗，意境深远，代表作有《相思》《山居秋暝》等。王维的《秋夜曲》是一首典型的闺怨诗，展现了其高超的文学造诣和深邃的情感洞察力。
第二部分 古诗原文
秋夜曲
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。第三部分 写作背景
《秋夜曲》是一首典型的闺怨诗，创作背景可能源于王维对当时社会女性生活状态的深刻观察与感悟。唐代社会虽然相对开放，但女性在家庭中的地位仍然较为低下，尤其是当丈夫离家远行或长期在外时，她们往往要独自承受孤独与寂寞。王维通过《秋夜曲》这首诗，细腻地描绘了独守空房的女子的内心世界，表达了她们对远方亲人的深切思念和内心的孤独与寂寞。
第四部分 诗歌翻译
一轮秋月刚刚升起，秋露初生，天气微凉。女子穿着轻薄的罗衣，却懒得更换厚实的衣裳。夜深了，她还在殷勤地拨弄着银筝，心中却因害怕空房的寂寞而不忍回屋。
第五部分 诗歌赏析
《秋夜曲》以秋夜为背景，通过细腻的景物描写和深刻的心理刻画，展现了女子独守空房的孤独与寂寞。全诗语言优美，情感真挚，意境深远，是一首典型的闺怨佳作。
首句“桂魄初生秋露微”，以秋月的升起和秋露的初生为引子，营造出一种清冷而幽静的氛围。桂魄，即月亮的别称，这里用桂魄初生来形容秋夜的开始，既形象又富有诗意。秋露微，则进一步强调了秋夜的清凉与静谧。
次句“轻罗已薄未更衣”，通过女子穿着轻薄的罗衣却懒得更换这一细节，巧妙地揭示了女子内心的孤独与寂寞。轻罗已薄，说明天气已经转凉，但女子却未更衣，这既是因为她沉浸在对远方亲人的思念之中，无暇顾及自身，也暗示了她内心的孤独与无助。
第三句“银筝夜久殷勤弄”，以女子深夜还在殷勤拨弄银筝为线索，进一步展现了她的内心世界。银筝，是一种拨弦乐器，这里用银筝夜久殷勤弄来形容女子深夜不眠、弹琴抒怀的情景，既形象又富有动感。殷勤弄，则表达了女子对远方亲人的深切思念和内心的孤独与寂寞。
末句“心怯空房不忍归”，以女子害怕空房的寂寞而不忍回屋为结尾，将全诗的情感推向了高潮。心怯空房，既是对女子内心孤独与寂寞的深刻描绘，也是对当时社会女性生活状态的真实写照。不忍归，则进一步强调了女子对远方亲人的深切思念和内心的无奈与挣扎。
第六部分 诗歌深度解读
《秋夜曲》不仅是一首优美的闺怨诗，更是一首深刻反映当时社会女性生活状态和心理世界的佳作。通过对这首诗的深入解读，我们可以更加深入地了解唐代女性的生活状态和心理世界。
首先，从诗歌的景物描写来看，《秋夜曲》以秋夜为背景，通过秋月的升起、秋露的初生、轻罗的已薄等细节，营造出一种清冷而幽静的氛围。这种氛围不仅符合秋夜的自然特征，也暗示了女子内心的孤独与寂寞。同时，银筝的殷勤弄和空房的寂寞也形成了鲜明的对比，进一步强化了诗歌的情感表达。
其次，从诗歌的心理刻画来看，《秋夜曲》通过女子的穿着、动作和内心活动，深刻地揭示了她的内心世界。女子穿着轻薄的罗衣却懒得更换，说明她已经沉浸在对远方亲人的思念之中，无暇顾及自身。她深夜还在殷勤拨弄银筝，既是因为她无法入睡，也是因为她想通过弹琴来抒发内心的孤独与寂寞。而害怕空房的寂寞而不忍回屋，则进一步展现了女子内心的无奈与挣扎。
此外，《秋夜曲》还深刻反映了当时社会女性的生活状态和心理世界。在唐代社会，虽然女性相对开放，但她们在家庭中的地位仍然较为低下。当丈夫离家远行或长期在外时，她们往往要独自承受孤独与寂寞。王维通过《秋夜曲》这首诗，细腻地描绘了独守空房的女子的内心世界，表达了她们对远方亲人的深切思念和内心的孤独与寂寞。同时，这首诗也反映了当时社会对女性的束缚和限制，以及女性在这种束缚和限制下的无奈与挣扎。
总的来说，《秋夜曲》是一首情感真挚、意境深远的闺怨佳作。它不仅展现了王维高超的文学造诣和深邃的情感洞察力，也深刻反映了当时社会女性的生活状态和心理世界。通过对这首诗的深入解读，我们可以更加深入地了解唐代女性的生活状态和心理世界，也可以更加深入地理解王维的诗歌艺术和思想内涵。