《江上吟》作者： 唐 李白
第一部分：《江上吟》作者简介
《江上吟》的作者是唐代伟大的浪漫主义诗人李白（701～762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。他是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人之一，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。李白的诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
第二部分：古诗原文
江上吟
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
第三部分：写作背景
《江上吟》是李白在游江夏（今湖北省武汉市武昌）时所作，具体创作时间有两种说法，一种认为作于唐玄宗开元二十二年（734年），另一种认为作于唐肃宗乾元二年（759年）。根据唐汝询《唐诗解》卷十三“此因世途迫隘而肆志以行乐也”的说法，可知李白因有感于“世途迫隘”的现实而吟出这首诗。李白在仕途上一直未有所获，这首诗反映了他在失意中故作旷达的心理。
第四部分：诗歌翻译
在木兰为桨沙棠为舟的船上，吹箫笛等乐器的歌妓分别坐两头。船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。天上的仙人也要等待黄鹤才能在太空翱翔，我这个海客则是坦荡无忧的与白鸥嬉游。屈原的词赋至今仍与日月争光，永垂不朽；而楚王曾建宫观台榭早已荡然无存。我诗兴浓烈之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
第五部分：诗歌赏析
《江上吟》是李白的一首七言古诗，全诗以江上的遨游起兴，展现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃和对自由、美好的生活理想的追求。开头四句以夸饰的、理想化的具体描写，展示江上之游的即景画面，有一种超世绝尘的气氛。中间四句两联，两两对比，前联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬；后联启下，揭示出理想生活的历史意义。结尾四句，承前发挥，回应开头的江上泛舟，活画出诗人藐视一切，傲岸不羁的神态，又从反面说明功名富贵不会长在，并带着尖锐的嘲弄的意味。
全诗形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。
第六部分：诗歌深度解读
《江上吟》不仅是一首描绘江上美景和诗人生活态度的诗歌，更是李白内心世界的一次深刻展现。通过这首诗，我们可以窥见李白对于人生、理想、现实的多重思考。
开头四句，“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。”这四句描绘了一个超越现实、自由而美好的世界。木兰枻、沙棠舟的珍贵，玉箫金管的精美，美酒千斛的富足，以及载妓随波的恣意，都展现了一种奢华而超脱的生活态度。这种生活态度，是李白对现实束缚的反抗，也是他对理想生活的向往。
中间四句，“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”这四句通过仙人与海客、屈原与楚王的对比，揭示了理想生活的历史意义。仙人虽然超凡脱俗，但仍需等待黄鹤才能飞升；而海客则无心机巧，与白鸥为伴，自在逍遥。屈原的词赋永垂不朽，与日月争光；而楚王的台榭却早已荡然无存。这种对比，既是对理想生活的赞美，也是对现实功名的嘲讽。
结尾四句，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”这四句将诗人的傲岸不羁和对功名富贵的蔑视推向了高潮。诗兴浓烈时，落笔可摇动五岳；诗成之后，啸傲之声直凌越沧海。这种气势和胸襟，展现了李白作为“诗仙”的独特魅力。而“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”一句，更是以不可能的事情来比喻功名富贵的不长久，充满了尖锐的嘲弄意味。
通过《江上吟》的深入解读，我们可以更加全面地了解李白的诗歌艺术和思想世界。他的诗歌不仅具有雄奇豪放的气势和瑰丽绚烂的色彩，更蕴含着深刻的哲理和人生思考。这种独特的诗歌风格和思想内涵，使李白成为唐代乃至中国文学史上的一位巨匠。同时，《江上吟》也反映了李白在仕途失意中的旷达心理和对自由、美好生活理想的追求。这种追求，不仅是李白个人的理想，也是那个时代许多文人士大夫的共同心声。