《梦游天姥吟留别》作者： 唐 李白
第一部分：《梦游天姥吟留别》作者简介
李白，字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，被誉为“诗仙”。他生于701年，卒于762年，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），后迁居四川江油。李白的诗歌风格豪放飘逸，想象丰富，意境奇特，对后世诗歌发展影响深远。他的作品不仅描绘了大自然的壮丽景色，也抒发了对自由、理想的追求和对现实的不满。《梦游天姥吟留别》便是他运用浪漫主义手法，描绘梦中游历天姥山的佳作，展现了诗人超凡脱俗的想象力和对自由生活的向往。
第二部分：古诗原文
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
第三部分：写作背景
《梦游天姥吟留别》是李白在被唐玄宗赐金放还后，离开东鲁（今山东一带）南游吴越时所作。此诗创作于天宝四载（745年），当时李白政治上遭受挫折，心中充满愤懑和不平。他在梦中游历天姥山，借以抒发对自由、光明的向往和对现实的不满。这首诗不仅是李白对友人的告别之作，也是他对个人理想和追求的抒发。
第四部分：诗歌翻译
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有时可以看见。
天姥山高耸入云，连着天际，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一夜之间飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡升起了烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。
仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
第五部分：诗歌赏析
《梦游天姥吟留别》是一首充满浪漫主义色彩的游仙诗。全诗以梦游天姥山为主线，通过丰富的想象和大胆的夸张，描绘了一幅瑰丽变幻的仙境图。诗人运用生动的语言和奇特的构思，将天姥山的雄伟壮观和仙境的奇妙神秘展现得淋漓尽致。
诗中“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”等句，以夸张的手法突出了天姥山的高峻雄伟，展现了诗人对大自然的敬畏和赞美。而“洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”等句，则通过奇妙的想象，描绘了一个光怪陆离的仙境世界，让人仿佛身临其境。
此外，诗人还通过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等句，表达了自己对权贵的不屑和对自由、光明的向往。这种对现实的不满和对理想的追求，使全诗充满了强烈的情感色彩和深刻的思想内涵。
整首诗意境开阔，想象丰富，语言生动，情感真挚。它不仅是李白对友人的告别之作，也是他对个人理想和追求的抒发。这首诗以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了中国文学史上的经典之作。
第六部分：诗歌深度解读
《梦游天姥吟留别》不仅是李白对友人的告别之作，更是他个人理想和追求的抒发。全诗以梦游天姥山为主线，通过丰富的想象和大胆的夸张，描绘了一个光怪陆离的仙境世界，同时也表达了诗人对现实的不满和对理想的追求。
首先，从诗歌的主题来看，《梦游天姥吟留别》展现了诗人对自由、光明的向往和对现实的不满。李白在诗中通过描绘仙境的奇妙神秘和天姥山的雄伟壮观，表达了自己对自由、理想的追求和对现实的不满。他渴望摆脱权贵的束缚和现实的压抑，向往一种自由自在、无拘无束的生活。这种对自由和理想的追求，使全诗充满了强烈的情感色彩和深刻的思想内涵。
其次，从诗歌的艺术手法来看，《梦游天姥吟留别》运用了丰富的想象和大胆的夸张。诗人通过生动的语言和奇特的构思，将天姥山的雄伟壮观和仙境的奇妙神秘展现得淋漓尽致。他巧妙地运用夸张和比喻等修辞手法，使诗歌充满了奇幻色彩和浪漫情调。同时，他还注重诗歌的节奏和韵律，使全诗读起来朗朗上口，富有音乐性和节奏感。
再者，从诗歌的情感表达来看，《梦游天姥吟留别》充满了强烈的情感色彩。诗人在诗中通过描绘仙境的奇妙神秘和天姥山的雄伟壮观，表达了自己对自由、理想的追求和对现实的不满。同时，他还通过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等句，直接抒发了自己对权贵的不屑和对自由、光明的向往。这种对现实的不满和对理想的追求，使全诗充满了强烈的情感色彩和深刻的思想内涵。
此外，《梦游天姥吟留别》还体现了李白诗歌的独特风格和思想倾向。李白的诗歌风格豪放飘逸、想象丰富、意境奇特，他善于运用浪漫主义手法表达自己对自然、人生和社会的感悟。《梦游天姥吟留别》正是他这种诗歌风格的代表作之一。通过这首诗，我们可以看到李白对自然、人生的热爱和对现实的不满与批判。
最后，从诗歌的文化价值来看，《梦游天姥吟留别》不仅是中国文学史上的经典之作，也是中华文化的瑰宝之一。它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，影响了后世无数文人墨客的创作和思想。同时，它也为我们了解唐代文化和李白的思想提供了宝贵的资料。
综上所述，《梦游天姥吟留别》是一首充满浪漫主义色彩的游仙诗。它不仅展现了诗人对自由、光明的向往和对现实的不满，也体现了李白诗歌的独特风格和思想倾向。通过这首诗，我们可以感受到李白那种超凡脱俗的想象力和对自由生活的向往。同时，它也为我们提供了一个了解唐代文化和李白思想的窗口，让我们更加深入地了解这位伟大的诗人和他的作品。