《人与神圣》作者：[法] 罗杰·卡约瓦
第一部分：《人与神圣》作者简介
《人与神圣》是法国20世纪哲学家、人类学家、考古和文化遗产保护专家罗杰·卡约瓦（Roger Caillois, 1913-1978）的代表作。卡约瓦是马塞尔·莫斯的弟子，深受涂尔干学派影响，并与乔治·巴塔耶共同创立社会学学会，致力于研究世俗社会中的神圣性问题。他的学术生涯跨越人类学、社会学、心理学、历史学等多个领域，是“游戏研究”的重要理论家之一。1972年，卡约瓦当选法兰西学院院士，其代表作包括《游戏与人》和《人与神圣》等，后者更是法国新社会学派最初的代表作之一。
第二部分：《人与神圣》经典语录十条
- 去听你的感觉。去听你的思想。去听你的体验。如果其中任何一个与你的老师告诉你的、或者与你从书上读到的不一样，那就丢掉那些语言，语言是真理最不可靠的传播者。你的感觉才是你的上帝，你的灵魂。
- 一件事只因为你说它是对或错而是对或错。一件事并非本身就一定是对或错。
- 当你做任何事时，都应避免贴标签和判断。因为每个状况都是一个礼物，而在每个经验里都隐藏着一个宝藏。
- 别嫉妒成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。
- 我分割我的神圣目的，就是要创造足够的我的部分，以使我能在经验上认识我自己。为使创造者在经验上认识他自己为创造者，只有一个方法，那就是去创造。
- 尽情玩乐，播撒喜悦，共享真爱。
- 你们是你们实相的创造者，而生命必会对你展现你认为它会展现的样子。
- 「要求」这个行为就是「它不在」的一个声明。
- 任何的决定和选择，其影响力不仅仅只限于做出决定和选择的当下的那一刻。
- 人生的第二个大幻象：生命的结果是不确定的。
第三部分：《人与神圣》内容简要
《人与神圣》是法国20世纪思想家、作家、学者罗杰·卡约瓦于1939年撰写的一部社会人类学著作，后多次修订再版，至今仍然畅销。本书从马塞尔·莫斯的研究成果出发，将其与德国学派、英美学派的方法比较，既是一本人类学著作，同时也是充满启迪性的哲学文本，具有高度原创性和个人特色。
卡约瓦在书中为读者勾勒出了一幅有关“神圣”的全景图，探讨了普遍存在于人类社会，特别是人类早期社会的神圣崇拜问题。他承接了法英美德等国社会学及社会人类学的成果，提出了关于神圣性的独创见解——节日理论。卡约瓦认为，神圣并非仅存在于宗教之中，战争、游戏、节庆、性、奢靡浪费等都是人类为追求神圣性体验而启动的社会行为，而宗教只是神圣的表现形式之一。神圣性是人类独有的一种情感，既是个体存在的根本需求，也是社会必不可少的组成部分。
本书共分为五章，第一章探讨了神圣与世俗的总体关系，指出神圣与世俗并非截然对立，而是相互交织、相互影响的。第二章分析了神圣的矛盾性，包括圣洁与污秽、神圣的两极以及凝聚与分解等方面。第三章讨论了敬畏神圣的问题，提出了禁忌理论，解释了世界的结构、神圣法则与渎圣之举以及等级秩序与欺君之罪等概念。第四章则探讨了僭越神圣的现象，通过节日理论揭示了人们在节日中追寻神圣、重塑世界以及淫乐的作用。第五章总结了神圣在人类生命中的意义，认为神圣既是奠定生命的基石，也是通向死亡的大门。
卡约瓦在书中引用了大量对原始部落的田野调查材料，以及美洲、非洲、大洋洲原住民文化和习俗，欧亚文明的神话传说、风俗习惯与文学记述，还参考了法国汉学家葛兰言的著作，将中国古代尤其是上古时期的种种文化现象纳入讨论范围，使得论据旁征博引、扎实充分。他通过跨学科的写作方式，将人类学、社会学、心理学、历史学等多个领域的知识融为一体，为读者呈现了一幅丰富多彩的神圣图景。
《人与神圣》的出版对我国社会人类学、考古学、民俗学的理论建设具有一定帮助。它不仅深化了我们对神圣性问题的理解，还为我们提供了研究人类社会、文化、信仰等方面的新视角和新方法。通过阅读本书，读者可以更加深入地理解人类社会中神圣崇拜的根源、表现形式及其在历史进程中的演变，从而更加全面地认识人类社会的本质和规律。