《海德格尔导论》作者：彼得·特拉夫尼（Peter Trawny）
第一部分：《海德格尔导论》作者简介
《海德格尔导论》的作者彼得·特拉夫尼（Peter Trawny）是一位德国哲学家，1964年生于德国盖尔森基兴。他在波鸿、弗莱堡、巴塞尔和乌泊塔等地学习哲学、音乐学和艺术史，并在上海、维也纳与斯德哥尔摩等地任职，目前为乌泊塔大学编外教授。特拉夫尼对海德格尔思想有长时间的研读和深刻的理解，编有海德格尔全集的多卷本，主要著作包括《海德格尔与荷尔德林或欧洲的明日》、《苏格拉底或政治哲学的诞生》等。他对海德格尔思想的解读深入浅出，为想要概观海德格尔思想的读者提供了可靠的入门书籍。
第二部分：《海德格尔导论》经典语录十条
- “解释学”并不就是解释的准则，而是一种事实的“通知”、“宣示”、“传达”。
- “此在总以一种沉沦的方式存在，掩饰、掩盖、掩埋，以至以‘现象’(假像)的方式来现象”。
- “现象学趋向于一种‘初始的领会着的解释’”。
- “真正的现象学工作的困难在于形成一种积极意义下的针对自身的批判”。
- “哲学就是‘关于存在的理论和概念的解释，又是存在的结构及其可能性的理论和概念的解释’”。
- “存在者的存在自身不‘是’一个存在者”。
- “存在是让一切存在者得以可能的条件，与一切存在者同时出场”。
- “唯当人存在，才有真理存在。唯当人存在，牛顿定律、矛盾律才在，无论什么真理才在”。
- “人活在自己的语言中，语言是人‘存在的家’，人在说话，话在说人”。
- “时间只有在人在的情况下才成其为时间，没有一种时间，是人不曾在其中的”。
第三部分：《海德格尔导论》内容简要
《海德格尔导论》是对海德格尔思想的一个总体介绍，从最早期的实际性的解释学到最晚期的四合思想（Geviert），特拉夫尼都基于海德格尔文本做了深入浅出的勾勒与描述。本书不仅对海德格尔思想的基本主题，如亚里士多德、时间、荷尔德林、尼采、技术等主题给予了充分关注，而且对原始基督教、恩斯特荣格等这些为中文学界所忽视的主题进行了必要阐明，从而带来了对海德格尔思想更加完整的理解。
第一章：生命之哲学
特拉夫尼在第一章中介绍了海德格尔思想的核心概念——“此在”（Dasein）。海德格尔认为，人作为特殊的存在者，能够追问自己的存在，这种追问构成了人的本质。他通过“此在”概念揭示了人存在的独特性和历史性。特拉夫尼还讨论了海德格尔的现象学方法，指出现象学不是对事实的简单描述，而是一种对事实的解释和理解。
第二章：存在与时间
第二章详细解读了海德格尔的代表作《存在与时间》。特拉夫尼指出，《存在与时间》是海德格尔思想的转折点，它标志着海德格尔从早期的解释学转向了对存在的深入探讨。在《存在与时间》中，海德格尔提出了“时间性”作为理解此在存在的关键。他认为，此在的存在是时间性的，它总是处于过去、现在和未来的交织中。特拉夫尼还讨论了海德格尔关于“日常状态”和“沉沦”的观点，揭示了人在日常生活中往往忽视了自己的存在本质，陷入了一种无意识的生存状态。
第三章：存在与真理
第三章探讨了海德格尔关于存在与真理的关系。特拉夫尼指出，海德格尔认为真理不是客观存在的属性，而是与此在的存在密切相关的。真理是此在在揭示世界的过程中所达到的敞开状态。他强调了真理的动态性和历史性，认为真理是随着此在的存在方式的变化而变化的。特拉夫尼还讨论了海德格尔关于“自由”和“责任”的观点，指出自由不是无拘无束的状态，而是对存在的自觉承担和选择。
第四章：后期海德格尔
第四章介绍了海德格尔后期的思想转变。特拉夫尼指出，海德格尔在后期逐渐放弃了《存在与时间》中的存在论框架，转而探讨更为根本的“存有”（Ereignis）。他认为，存有是超越一切存在者的存在本身，它构成了世界的根基。特拉夫尼还讨论了海德格尔后期对技术、艺术、语言等主题的关注，揭示了这些主题与存有之间的内在联系。他强调了海德格尔后期思想的诗意和神秘性，认为海德格尔试图通过诗和思来接近存有的本质。
结论
《海德格尔导论》不仅为读者提供了对海德格尔思想全面而深入的理解，还揭示了海德格尔思想在当代哲学和文化中的重要意义。特拉夫尼的解读既忠实于海德格尔的原著，又融入了自己的深刻思考，使得这本书成为研究海德格尔思想的必读之作。通过阅读《海德格尔导论》，读者可以更加清晰地理解海德格尔思想的脉络和核心观念，进而深入思考存在的本质和人类的生存状态。